听到杨彪的这句话后，曹操直接被怼的变了脸色。
从这件事可以看出，杨彪对杨修的死是极为痛心的，且他心中的怨恨一点都不少。
而既然心中有着怨恨，那么杨彪心中又怎么可能没有报仇之心呢。
杨彪之所以一直没有动作，无非是见那时的曹操睥睨当世，为整个弘农杨氏考虑而已。
就算不谈杨修之死给杨彪带来的愤恨，那么这十数年来，关西世家不断落寞的事实呢？
杨彪先祖当年被关西士子称为“关西孔子”，这是弘农杨氏一个可流传千载的巨大荣誉。
但人都是追逐利益的，在这番荣誉背后，还有着一个非常现实的利益纠葛。
关西士子如此推崇杨震，为的是让杨震成为关西士子的标杆人物，也为的是让弘农杨氏成为关西世家的利益保障者。
在整个关西世家的努力下，弘农杨氏的发展可谓十分迅速，不过百余年就让弘农杨氏达成了四世三公的成就。
而这百年以来，自杨震以后的杨家历代家主，也的确在不遗余力的保障着关西世家在政治上的利益。
弘农杨氏与关西世家，可谓是一荣俱荣，一损俱损。
这种利益上的交换，一直是相辅相成的。
可是自灵帝以来，这种原本稳定的利益交换格局，就被天下大乱给打破了。
兵凶战危之下，大量如法正、孟达这样的关西士子南迁，导致关西世家的实力遭受一次重创。
后来为了扭转这种颓势，在曹操平定关中之时，关西世家可谓是不遗余力的帮助曹操，将马超坑的欲仙欲死。
本来关西世家想的是，等曹操统治关西后，他们凭借着强大的底蕴可以迎来复兴。
但结果呢？
在杨彪的领导下，关西世家并未在曹魏的政治格局中占据着多重要的地位。
反而是河北世家作为后起之秀，借助着夺嫡之争押对宝的优势，直接实现弯道超车。
关西世家在曹魏的落寞，不能说是一种趋势，应该是一种事实。
而面对这种事实，关西世家会对引领他们的弘农杨氏没有怨言吗？
要知道关西世家之所以捧弘农杨氏为领军者，为的是弘农杨氏可以保障他们的利益，可要是弘农杨氏做不到这一点呢？
失去了基本盘关西世家的支持，弘农杨氏的衰败也即将会成为事实。
作为当代弘农杨氏的家主杨彪，又怎么会不对弘农杨氏的日渐衰败感到忧心如焚。
先辈留给他名望家业他无法守住，那便是不孝！
而杨彪更可能会成为家族史上，被无数后代族人责怪的那个人。
不得不说，只有世家才最了解世家。
孟达的那两句诛心之问，是从公私两方面对杨彪进行全方位打击的。
纵算杨彪铁石心肠，可以不想着为杨修报仇，那你杨彪身为弘农杨氏的家主，还能不为弘农杨氏的兴衰考虑？
这自然是不可能的。
想到杨修之死给他带来的愤懑，又想到家族日渐衰落及众多关西世家对他的指责，年老的杨彪感觉这一刻他的心中宛若在燃烧着熊熊火焰。
他的眼神不再浑浊，反而是闪现了道道气势凌人的光彩。
杨彪先是摆手挥退周围包围上来的侍卫，然后用慑人的语气对着孟达怒呼道：
“虎毒尚且爱子，况吾乎！
至于吾并非不想为尔等谋福祉，也并非愿意当不肖子孙，让家族在吾手中衰败。
吾正是想振兴家族，振兴关西世家，才让德祖去扶持曹植。
但吾最后失败了，德祖更是因此而丧命，难道吾做得还不够多吗？”
越说到后面，杨彪的语气就愈加愤慨。
他现在不再将孟达当做糜旸的使者，而是将孟达当做一名关西的士子。
面对孟达指责他的不作为，杨彪只能用愤慨的语气，来表达他心中的不甘。
亲生儿子有难却无法施救，这是为不仁。
家族衰败无法制止，这是为不孝。
一直支持他的盟友利益无法保障，这是为不义。
难道杨彪会想当这不仁不孝不义的人吗？
杨彪的怒喊让孟达一下子呆在原地。
杨彪多年身居高位的威望，陡然之间全部释放出来，还是十分慑人的。