第594章激进的太子
“承乾，你有什么感想？”
回庄子路上，李世民问太子。
承乾一路沉默着，实在是对他冲击太大，他没想到就在长安城外三十里的樊川，老百姓的生活就如此艰辛了，
“父皇，天下百姓都如郑老汉一家吗？”
“差不多吧。”李世民道。
怀玉补充了一句，“无地百姓大都如此，日复一日的辛勤劳作，也不过是勉强生存，一日不作则一日无食，遇点灾荒，毫无抵抗，往往只能高利借贷，最后却又还不上，便只能曲妻卖女，甚至沦为奴隶······”
“父皇与太上皇起义师，不是已经推翻了暴隋昏君，如今一统海内，百姓不是应当过的很好吗？”
李世民无法回答。
怀玉道，“殿下，我皇唐代隋，推翻暴政，结束动荡，百姓比起从前，已经好太多了，而且圣人君临天下，推行的仁政不断，百姓的生活也会越来越好的。”
“可是，可是老师刚也说了，无地的百姓，再怎么变，也会跟郑老汉一家一样的。”
“其家庭有成丁者，需服二十天役，但允许折庸代役，”
如果朝廷废租庸调制，那么正式行两税法后，这户税和地税税率肯定要提高不少的。”
仅收夏季主粮一半粮，且最多一石，不要其它副产品，更不要秋季作物的收成，这已经是非常良心的了。
有这百亩地，那税赋负担还可以，但没有这百亩地，或不足百亩地，实际税负自然就提高了。
要是彻底无地，还入籍为课丁，那这税赋可就压力巨大。
天下还有四成的人口，其实无地，一部份在城市坊郭从事手工业等，绝大多数散居农村，以租佃土地为生。
均田制听起来很美好，但在北朝时战争频繁，人口损失严重，土地很多，有条件均田授地，甚至那时连耕牛和奴婢、妇人，也都能分到地，但如今大唐天下一统，均田制却不好实行了，甚至在隋朝时就有严重问题了。m.
还有一点，对于现在这些无资产无地的百姓，不论是逃籍的黑户，还是地主的佃户，都应当统一入籍，编为客户，所有客户，不按租庸调制征税征役，而是只按两税法，按其户等征户税，如是最末等户，可免征户税，其无地者，也同样免征地税，”
郑老汉带头跪伏地上，向着太子和皇帝高呼万岁。
“不是退租，是重新签份租契，你不是想多租点地吗，你之前说是想再租二十亩租田是吧？
我干脆再给你二十四亩，凑个六十亩整，租额呢改一下，是按我武家惯例，夏粮收割后，收多少咱二一添作五，各取一半，丰年最多也亩租不过一石，
若是歉收，也按比例减租，秋季作物不再收租，也不额外收其它礼。
“工钱还是要给的，”
老汉起身，“大恩大德无以为报，武相公若是不嫌弃，便把小老儿家的丫头留在身边端茶倒水服侍吧，如今也十二三岁了。”
武怀玉上前扶起他，“郑老伯请起，”
而且每次分地，是有部份为永业，死后也不上交的，那么一次次分下去，最终就没地可分了。
在众人喜悦中，皇太子承乾也站出来宣布，圣人仁恩，特旨免除这个庄子上今年夏租。
也有些最初分了地的百姓，因为负债等原因，最后违规把地卖了，被地主豪强所兼并，比如武怀玉刚来的时候，在白鹿塬上遇到的武成一家，他家原本就分到几十亩地，但后来都让他卖掉了。
“武相公要退租？”郑老汉面色大变，声音颤抖问。
承乾的话倒让李世民很意外，但他也还是说了一句，“可要全面推行两税法，就如你老师所说，会遇到贵族地主们的大力反对的，”
可等定好的契约推到面前，让他按手印的时候，他才回过神来，忙不迭的就按了手印，
“可不敢要工钱，就让她服侍便好。”
“怀玉，你觉得朝廷该怎么做？”
我要买地，哪怕十亩塬上的旱田麦地，那也是值得的，那是自己的地，再不用交租，多好。
“你在这里生活了十几年，对这里一草一木都非常熟悉，我武家如今接管这个庄子，正需要你这样熟悉的本地人帮忙与大家打交道，”
郑老汉没想到这天上真会掉馅饼，再三确认后还是高兴的应下了。
“臣建议可以一步步来，先选一地试点，总结积累些经验，也发现一些问题，总结改进之后再慢慢更多地方推广开来。
李世民看着怀玉，“你之前为计相时，曾跟朕提过两税法，用两税法代替租庸调制，你觉得现在有条件推行吗？”
然后地税，就是如现在的义仓粮，按田地等级、数量，按亩征收。
这些无地者，身份也多不入籍，逃役脱籍浮寄于乡里，依附于世家豪强，也称之为逃户、隐户，又或地主豪强的部曲、佃户。
两税就是户税和地税，户税的征税标准不分主户客户、壮丁、中男这些，只按当地资产、土地，划分贫富等级来征户税。
裴寂庄子抄没后，这季夏粮是要交给官府的，夏收过后，这地才算正式属于武怀主，现在皇帝特免去了大家这季租子，而武家又不收秋租，因此大家今年相当于免租一年。
均田制其实已经推行不下去了，有名无实。
自己的地啊，
多少年来，郑老汉不止一次的曾幻想过，只要肯下苦力，肯拼命，早晚有一天能够攒起一笔钱，一亩一亩的置起自己的田地，到时也能成为一个自耕的良民，再不用受地主的盘剥，也不用担心他们不再把地租给自己了。
“承乾，你有什么感想？”
回庄子路上，李世民问太子。
承乾一路沉默着，实在是对他冲击太大，他没想到就在长安城外三十里的樊川，老百姓的生活就如此艰辛了，
“父皇，天下百姓都如郑老汉一家吗？”
“差不多吧。”李世民道。
怀玉补充了一句，“无地百姓大都如此，日复一日的辛勤劳作，也不过是勉强生存，一日不作则一日无食，遇点灾荒，毫无抵抗，往往只能高利借贷，最后却又还不上，便只能曲妻卖女，甚至沦为奴隶······”
“父皇与太上皇起义师，不是已经推翻了暴隋昏君，如今一统海内，百姓不是应当过的很好吗？”
李世民无法回答。
怀玉道，“殿下，我皇唐代隋，推翻暴政，结束动荡，百姓比起从前，已经好太多了，而且圣人君临天下，推行的仁政不断，百姓的生活也会越来越好的。”
“可是，可是老师刚也说了，无地的百姓，再怎么变，也会跟郑老汉一家一样的。”
“其家庭有成丁者，需服二十天役，但允许折庸代役，”
如果朝廷废租庸调制，那么正式行两税法后，这户税和地税税率肯定要提高不少的。”
仅收夏季主粮一半粮，且最多一石，不要其它副产品，更不要秋季作物的收成，这已经是非常良心的了。
有这百亩地，那税赋负担还可以，但没有这百亩地，或不足百亩地，实际税负自然就提高了。
要是彻底无地，还入籍为课丁，那这税赋可就压力巨大。
天下还有四成的人口，其实无地，一部份在城市坊郭从事手工业等，绝大多数散居农村，以租佃土地为生。
均田制听起来很美好，但在北朝时战争频繁，人口损失严重，土地很多，有条件均田授地，甚至那时连耕牛和奴婢、妇人，也都能分到地，但如今大唐天下一统，均田制却不好实行了，甚至在隋朝时就有严重问题了。m.
还有一点，对于现在这些无资产无地的百姓，不论是逃籍的黑户，还是地主的佃户，都应当统一入籍，编为客户，所有客户，不按租庸调制征税征役，而是只按两税法，按其户等征户税，如是最末等户，可免征户税，其无地者，也同样免征地税，”
郑老汉带头跪伏地上，向着太子和皇帝高呼万岁。
“不是退租，是重新签份租契，你不是想多租点地吗，你之前说是想再租二十亩租田是吧？
我干脆再给你二十四亩，凑个六十亩整，租额呢改一下，是按我武家惯例，夏粮收割后，收多少咱二一添作五，各取一半，丰年最多也亩租不过一石，
若是歉收，也按比例减租，秋季作物不再收租，也不额外收其它礼。
“工钱还是要给的，”
老汉起身，“大恩大德无以为报，武相公若是不嫌弃，便把小老儿家的丫头留在身边端茶倒水服侍吧，如今也十二三岁了。”
武怀玉上前扶起他，“郑老伯请起，”
而且每次分地，是有部份为永业，死后也不上交的，那么一次次分下去，最终就没地可分了。
在众人喜悦中，皇太子承乾也站出来宣布，圣人仁恩，特旨免除这个庄子上今年夏租。
也有些最初分了地的百姓，因为负债等原因，最后违规把地卖了，被地主豪强所兼并，比如武怀玉刚来的时候，在白鹿塬上遇到的武成一家，他家原本就分到几十亩地，但后来都让他卖掉了。
“武相公要退租？”郑老汉面色大变，声音颤抖问。
承乾的话倒让李世民很意外，但他也还是说了一句，“可要全面推行两税法，就如你老师所说，会遇到贵族地主们的大力反对的，”
可等定好的契约推到面前，让他按手印的时候，他才回过神来，忙不迭的就按了手印，
“可不敢要工钱，就让她服侍便好。”
“怀玉，你觉得朝廷该怎么做？”
我要买地，哪怕十亩塬上的旱田麦地，那也是值得的，那是自己的地，再不用交租，多好。
“你在这里生活了十几年，对这里一草一木都非常熟悉，我武家如今接管这个庄子，正需要你这样熟悉的本地人帮忙与大家打交道，”
郑老汉没想到这天上真会掉馅饼，再三确认后还是高兴的应下了。
“臣建议可以一步步来，先选一地试点，总结积累些经验，也发现一些问题，总结改进之后再慢慢更多地方推广开来。
李世民看着怀玉，“你之前为计相时，曾跟朕提过两税法，用两税法代替租庸调制，你觉得现在有条件推行吗？”
然后地税，就是如现在的义仓粮，按田地等级、数量，按亩征收。
这些无地者，身份也多不入籍，逃役脱籍浮寄于乡里，依附于世家豪强，也称之为逃户、隐户，又或地主豪强的部曲、佃户。
两税就是户税和地税，户税的征税标准不分主户客户、壮丁、中男这些，只按当地资产、土地，划分贫富等级来征户税。
裴寂庄子抄没后，这季夏粮是要交给官府的，夏收过后，这地才算正式属于武怀主，现在皇帝特免去了大家这季租子，而武家又不收秋租，因此大家今年相当于免租一年。
均田制其实已经推行不下去了，有名无实。
自己的地啊，
多少年来，郑老汉不止一次的曾幻想过，只要肯下苦力，肯拼命，早晚有一天能够攒起一笔钱，一亩一亩的置起自己的田地，到时也能成为一个自耕的良民，再不用受地主的盘剥，也不用担心他们不再把地租给自己了。
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