我在诸天有角色 第二十一章 十八罗汉,《睡梦轮回法经》(2/3)

　　

　　鸠摩罗什乃天竺来中士传法有大德大智的高僧，广究大乘佛法而尤精於般若性空的精义，武技更是超凡入圣，却从不以武学传人，只论佛法。来中土后在长安的逍遥园从事翻译佛经的工作。

　　侯希白见了这些罗汉像，看出其中隐藏着佛家大手印的功夫，心中动了念头，有了想法，向主持大印和尚提出，自己要将其中的十八尊罗汉进行再次雕刻，大印和尚欣然同意。

　　罗汉堂的雕像蕴含着的佛家大手印功夫需要按照五气、三脉、七轮修行，这乃是天竺的内功修练系统，与中原武林的奇经八脉异曲同功，亦迥然有别。

　　五气是命根、上行、平、遍行和下行五气，指的是内气外气行经三脉七轮的途径。

　　三脉是中、左、右三脉，中脉由海底至头顶，以脊髓连接，等若中土的督脉。左、右二脉均起自睾丸宫，与中脉平行，贯通七轮。

　　七轮等若中土的窍穴，由上而下是顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、生殖轮和海底轮，最后的海底轮即中土的会阴穴。

　　侯希白缓步迈入了罗汉堂中，他将传说中的十八罗汉进行重新雕刻，保留了原本的大手印奥妙，但是有添加了一些玄妙的功夫，一共是十八套武学，每一套都蕴含着无穷的奥妙，是他从《清净妙莲经》中拆分出来的神功妙法，还可以再进行拆分衍化，变为更多的武学功法。

　　如今的《清净妙莲经》经过兼容并蓄，推演完善，已经是一本武学巨著，包罗万象，深奥玄妙，不同人观看，有着不同的感悟，可以称得上是武学字典。

　　横看成岭侧成峰，高低远近各不同，《清净妙莲经》中可以悟出万千武学，儒释道魔，各有不同，但是却源出一处，神妙非常。

　　当然，侯希白不会在罗汉堂中留下其他教派的功法传承，只是拆分出来了一些佛门功法，藏入了罗汉像中，静待有缘人。

　　侯希白手拿刻刀，低着脑袋，在原本的罗汉像上雕琢着，点，线，面，甚至是颜色的深浅，都隐藏着功法的奥妙，侯希白心中万念归一，虚无缥缈，恍惚渺冥之际，内外的分隔彻底崩溃下来，虚极静笃中，心灵深处亿万念头大放光明，无量慧光，照耀周天，清净莲花身，内外通透，琉璃澄净，菩提光明心，智慧般若，金刚不朽，入我我入，人天合一。

　　侯希白倏尔醒来，用醒来形容如今侯希白的状态并不准确，他刚刚并未沉睡，周围所有的动静都在他的心灵笼罩下，历历在目，那是一种玄妙的状态，难以用言语形容，精气神无比充沛，心灵澄净空明，周身舒泰，静中见动。

　　侯希白转头看向了罗汉堂的一角，哪里有着一位身穿灰色僧袍的和尚，须发皆白，老态龙钟，身形佝偻，正在专心的打扫着罗汉堂的卫生。

　　“见过真言大师！”

　　侯希白单手行了一个佛礼，若有所思，眼前这位老僧，他之前也曾见过几面，知道他身怀绝技，功力高深，境界幽深，不弱于佛门的四大圣僧，绝对是宗师高手中的绝顶人物。

　　老僧真言大师背脊猛地挺直了，立时变得雄伟挺拔，再没有丝毫了老态龙钟之感，眸子深不可测，湛湛之光看向了侯希白，眉头微皱，轻声道。

　　“见过法海大师！”

　　法海如今也是大石寺主持的嫡传弟子，是大和尚，可以称得上一声大师，远比真言大师地位高。

　　真言大师并不是大石寺的受戒和尚，只是大石寺中的扫地僧，所以不曾按照寺中的辈分排名。

　　“这罗汉堂中的五百尊罗汉像是按照圣僧鸠摩罗什的手绘本敬制，有着非同一般的意义，你如此乱改，怕是会有害无益！”

　　侯希白闻言轻笑一声，眸子里有着一朵莲花隐没，心如明镜，慧眼如炬，映照了对方心中的念头，不由解释道。

　　“真言大师无需担忧！”

　　真言大师闻言一惊，他和侯希白接触不多，虽然听闻这位年龄不大的和尚，智慧过人，悟性超凡，但也没有想到对方居然早就堪破了五百罗汉像中的奥秘。

　　“鸠摩罗什毕竟是天竺人，他遗留的佛门手印之法，是天竺功夫，和中原武学有所差异，不好作为大石寺的传承功法，大师如果有意，可在十八尊罗汉像中选择一门传承，作为你守护大石寺这么多年的报酬！”