大理寺卿的江湖日常 第七百七十二章 静念禅院(2/3)

小说:大理寺卿的江湖日常 作者:墨观澜 更新时间:2024-01-29 11:59:34
  

  要想成为本土最大的教派,佛教就必须要击败道教。

  这是数千年佛道之争的源头。

  佛门静心苦修,道门清静无为。

  但佛门和道门却注定被佛教和道教裹挟,陷入斗争之中。

  而杨清源还不仅仅做到这个地步,他甚至还在计划推出道士僧人的考核制度。

  据说在神都已经开始试点了。

  从此,再不是什么人都可以上山当道士,剃度出家为僧的了。

  必须通过大周的专业性考试。

  道教的考试内容为《道德经》、《黄帝阴符经》、《周易参同契》、《周易》、《南华真经》、《通玄真经》、《冲虚真经》、《洞灵真经》……

  佛教的考试内容为《华严经》、《法华经》、《愣严经》、《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》……

  考试内容分为客观题和主观题。

  客观题即选择题和判断题,选择题分为单项选择、多项选择和不定项选择。

  主观题则是论述题和注释题。

  道士还得从炼丹、画符、卜卦中选修一科。

  和尚则是从打坐、念经和超度中选修。

  只有通过考试的道士僧人才能从大周官方领到正式的和尚、道士职业资格证。

  这可把神都那群假道士、假和尚给愁坏了。

  和尚还好,本来就没有头发;假道士则是大把大把的脱发。

  不过相比于佛教,道教的情况还要好上不少。

  道家那伙子人原本就都不愿干事,也很少收徒,所以虽然大周皇室和权贵崇信道门,道家的道观却不多。

  而佛教在民间广泛地传播的信仰,需要大量的信众,寺庙的数量自然也就多了!

  人一多,就容易良莠不齐。

  这个考试考核办法的试行,反而让佛教的损失更大。

  杨清源的这个办法简直是在掘佛教的根啊!

  不能大范围地宣传教义,吸纳信众,那百年之后,佛教岂不是也像道教一般了?!

  ……

  就在了尘和了结争论之时,一旁的了尽开口问道,“秦师侄、师师侄,你们二位怎么看?!”

  在这一水的锃亮光头之中,有两个人显得很另类。

  年纪稍长的那个,身形纤美修长,腰肢挺直,盈盈巧步,风姿优雅,她一身粗布白衣,但却有一种华服无法比拟健康洁美的感觉。腰间悬挂着有“身无彩凤双飞翼”之称的飞翼剑。

  慈航静斋的斋主梵清惠的大弟子秦梦瑶。

  而另一人,一袭澹青长衫随风拂扬,说不尽的适飘逸,俯眺清流,从容自若。背上挂着造型典雅的色空古剑,平添了她三分英凛之气,亦似在提醒别人她剑法不凡。

  她的“艳”与凡俗绝不相同,是一种“清水出芙蓉,天然去凋饰”那么自然的、无与伦比的真淳素的天生丽质。

  正是慈航静斋的二弟子师妃暄。

  ……

  慈航静斋从来只有一个人间行走,所以她们二人之间,必然有一番争斗,胜者才是慈航静斋的人间行走。

  看着自家师姐,师妃暄轻点臻首,开口道,“妃暄以为,杨侯当救。”

  众人看向师妃暄,倾听她的说法。

  “杨侯虽然乃是道门中人,所做之事却是公平,比如那道僧考核之法,不仅仅针对我等佛门弟子,也没有漏下道家门人。并无刻意针对我等之想……”

  杨清源:我其实有的……

  “况且,杨侯为官清廉,公正司法,乃是天下少有的好官,我佛门中人以慈悲为怀,若是因为杨侯与我等理念不合,就要对其痛下杀手,那我等与邪魔何异?!”

  师妃暄的性格就是如此,说得好听点,那是心地善良、慈悲为怀,说得不好听那就是圣母,还带着一分婊气,她的观点一向如此。

  不过现在用在了杨清源身上,对于杨清源来说,反而成了好事。

  圣母怎么可能眼睁睁地看着他死呢?!

  “师妹此言差矣!”秦梦瑶则是提出了反对意见。

  “杨清源,固然是为民请命的好官,但他是我佛门之敌。而且手中鲜血无数,杀人盈野。这样的人若是继续存在对我佛门并不是好事?!”
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