林苏拿起来细看。
《商事止疏》——国之兴，皆言利也，利从何来？商也，故商之重，国之重器……
一口气读完，林苏拿起了另一篇。
《论水利之患》——国之兴，在民，民之便，水土而已，大苍长河三十七，每岁洪涝者过半……
也是一口气读完。
他的神色颇为怪异：“二哥，你把这叫范文？”
“当然是范文！这是十二年前的殿试范文，策论的题目就是三个字：国之兴。这两篇范文还是父亲委托朝中好友弄来的……”
“你不觉得这范文狗屁不通？”
林佳良猛地愣住。
林苏却坐下了，喃喃自语：“有点奇怪啊，这样的文章，观点如此之偏，论据如此之奇葩，怎么也可以在殿试上写出来？水平也太差了吧？不应该啊……哦，我有点明白了……”
他明白什么了？
他明白这个世界的策论为什么如此奇葩。
只因为一点，这世界诸圣分列，各家观点完全不同，学子们踏上文道，就给自己贴了一个标签。
比如说，上面第一篇策论，是一个杂家的人写的，杂家以商为重，所以，他就将商的作用无限放大，贬低其他学说。
第二篇是农家写的，所以他把农无限放大，斥商为祸国之源。
带有标签化的策论，怎么可能找到真正有效的治世良方？所以，他们的观点偏激、有失偏颇就不奇怪了。
反观中国封建社会，真正的科考是从唐朝时开始的，策论也是在那个时候走入科考的殿堂，而那个时候，开创诸子百家流派的那些先辈早已不在，影响力日见式微，各家观点跨过分裂而进入融合的阶段，所以，才有一个整体观和大局观。
在这种思潮下，策论的水准显著提高。
这个世界，诸圣依然在……不管本人在不在，至少他的影响力依旧空前，流派之间界线分明。
所以，才会出现“各说各话，偏方治世”的奇葩策论。
林佳良完全理解错了意思：“三弟军事策论方面乃是顶尖水准，眼界自然高些，看不上这些策论也是正常，但是……当今天下，策论范文难见难寻，偶有精品，也被各大世家收藏，为兄怕是很难为三弟寻找到更好的范文，这……”
隐身在暗处的章亦雨眼睛亮了，他想要范文！
那你找我啊，我把家里的范文给你找几本过来……
她也不知道为什么突然有了这个想法。
林苏道：“二哥，别费心思了！这样吧，我给你写几篇，你可以参考参考，会试上兴许会有些帮助……”
林佳良心头大震，脸色突然红了。
章亦雨也愣住了，怎么剧本跟她设想的不一样？ </div>
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