看着那散发着屡屡寒光的剑身，他的脸上流露出十分“喜爱”的神色。
虽然说在当世因为经济的发展程度不同，北方整体的锻造工艺强于江东，但那是于整体而言。
若单单论一二把宝剑的锻造，江东的铸剑工艺可谓是由来已久，并且一直独步天下。
而众人见糜旸脸上浮现对青冥剑的喜爱之色，纷纷都觉得糜旸要接受孙权的示好了。
只是糜旸这时却突然问张温道：“慧恕可知季札赠剑这个典故？”
季札赠剑的这个故事讲的是：
季札出使路过徐国时，徐国的国君非常喜欢季札佩戴的宝剑，但是没有敢说出来。
季札心里知道徐国国君的意思，可因还要出使中原各国，所以没有马上将宝剑献给徐国国君。
后来季札出使回来后经过徐国，徐国国君已经死了，季札于是就解下宝剑，挂在徐国国君坟墓前的树上，然后离去。
而在这个典故中，最让后世人感到向往并津津乐道的乃是季札与他随从的对话。
季札随从问他：“徐国国君已经死了，还要把宝剑送给谁呢？”
季札回答说：“不是这样的。当初我心里已经决定要把宝剑送给他了，怎么能因为他死了就违背自己的诺言呢？”
正是因为这一问一答，体现了季札遵守诺言的高尚节操，而这种品德在秦汉之际是极为受人推崇的。
这更体现了剑在秦汉士人心中，是有着忠贞不二的含义。
很多士人，一生的贴身佩剑只有一把。
听到糜旸提起这个典故，在座的许多人中或许有部分人不知道，但是身为吴人的张温一定是知道的。
季札乃是春秋吴国时的宗室，因为他数让王位的高尚作风及出使各国的机智表现，在史书上的评价非常高。
季札更是圣人孔子都加以推崇的贤者。
对于这样的家国古时贤人，没有人会不感到骄傲，并以此为榜样，特别是对于一向被世人贬为蛮夷的吴人来说。
所以当糜旸提起这个故事时，张温脸上浮现出难以掩饰的自豪之色，他答道：“家乡贤人事迹，温一日不敢或忘。”
只是张温在回答完后，脸上却浮现不解之色。
没来由的糜旸突然提起这件事作甚，难道糜旸是在暗示他们吴人会不履行诺言将孙鲁班送来？
不止张温对糜旸此问不解，在座的所有人都对此不解。
而糜旸却没有让他们不解太久，在张温回答他完后，看着张温脸上的不解之色，糜旸脸上流露出笑意。
张大名士，就怕你不知道这事呢。
他将手中的青冥剑重重插入剑鞘之中，然后将手中的青冥剑连剑带鞘的交还到张温手中，他口中断然拒绝道：
“这把剑我不能收。”
当糜旸的这句话说出来之后，张温及一众江东使团的脸色都变得极为难看。
脾气较为暴躁的沉咨直接上前一步，对着糜旸厉声问道：“我主姿态已然如此，而左将军却还出言拒绝，是瞧不起我等吴人吗？”
在沉咨这句话的引导之下，他很自然的将糜旸拒绝的行为，引申到糜旸瞧不起吴人的立场上。
沉咨的反应如此快，除去他本身善辩之外，他在来之前一定有得到孙权某些方面的点拨。
而在沉咨的言语之下，一众江东使臣的脸色变得更为难看，就是场内的很多汉臣都将眉头紧紧皱起。
只是面对沉咨的厉声喝问，糜旸都懒得搭理他。
张温是正使代表着孙权，在身份上与糜旸基本等同，可是沉咨算什么东西？
糜旸澹澹带着冷意瞥了沉咨一眼，就是这一眼吓得沉咨不禁后退。
在沉咨后退之后，糜旸方才对着张温解释道：“人活于世，诺言为重，正如当年的季子一般。”
“慧恕及太尉有所不知，当年我在成都离任北上之前，曾拜访过丞相诸葛公。
在那次拜会之中，诸葛公有意收我为徒，并曾许诺若我能通过他的考验，便将他的贴身佩剑赠予我以为信物。”
“剑乃忠贞之物，而以剑为信物，人一生自然当只有一次。”
“说来惭愧，数年来旸一直未通过诸葛公的考验，因此一直未曾得到诸葛公的佩剑。
然既然诸葛公与旸有信约在前，旸当一辈子孜孜努力以求成约，又岂能三心二意，别取他人宝剑以为信物，又以为贴身宝剑呢？”