唐朝好地主：天子元从 第446章 商人重利而轻义(2/3)

　　

　　这就是天子卖柴的典故由来。

　　之后还想了个办法，把现藏内库的缯加轴使其舒展，裁取多出的一尺，补充杂费，得到十多万段。

　　这办法挺有奸商特质，明明一匹绢四十尺，他非要把绢给拉伸扯长，硬扯长一尺，每匹扯出一尺，给他弄来十多万段供军。

　　做为李渊的钱袋子，刘义节在武德朝还是很得宠的，不仅封葛国公，也进了功臣名单。

　　但到贞观朝，他就只能坐冷板凳了，如今降为少府监。

　　少府监是掌管手工业的部门，甚至也管铸钱。

　　刘义节利用职务之便，也是暗里大搞私铸。

　　康婆还告诉怀玉一件事，刘义节之前为宫廷采购珠宝，结果就故意跟商人勾结，高价购买，实际那商人都是他找来的托，公然贪朝廷的钱。

　　他还把铜料低价卖到裴家和他家，有下属官吏发现，还被他诬陷夺职。

　　武怀玉从刘义节把国库里的绢拉伸一尺获利这种手段，就知道这家伙没啥大志气，就是个贪利的奸商。

　　身为主管铸钱和百工的少府监，自己大搞私铸，还把宝贵紧缺的铜料，流入到他自家和裴寂家。

　　比起武士彟来，真是差距太大了。

　　跟康婆的会面还算是比较成功的。

　　不过也让武怀玉看到了如今中原的一个问题，就是大唐居然有大量的东迁粟特人，这些人的势力还挺强，朝中的安兴贵安修仁兄弟皆实封国公，更是凉州百年豪族，世袭的商团萨保。

　　而康婆家也是东迁百年的粟特人，他们家族更是在河北博陵生根发芽，成为一地名门豪强。

　　而且这些粟特人有一个特点，哪怕东迁百余年，他们仍保留着粟特人的许多传统，甚至他们在中原都是大分散、小聚居，每处的粟特人，其实都是聚集定居，甚至是坞堡、庄园自治。

　　俨然有几分国中治外之民的味道。

　　而且他们还特别会经商赚钱，跟西域的昭武九姓诸国联系密切，甚至对几条丝路上的贸易，掌控很强。

　　他们手里还有着战斗力很强的拓羯雇佣武士。

　　怪不得说到了唐玄宗爆发安史之乱，叛军里的胡人将兵那么强悍，渗透的有点严重。

　　如果是鲜卑那样主动汉化的还好，可粟特人虽东迁大唐，散居各地，但他们始终保留聚族而居，仍沿袭自己的传统，甚至用拜火教团结粟特人，这些都是很大的隐患。

　　始终不肯主动融入华夏，那么这些人哪怕在中原居住再久，他们也不是夏。

　　非我族类，其心必异，看来有必要好好调查一下，跟皇帝认真讲明其中厉害，得以防万一，未雨绸缪。

　　康婆送出的那份大礼包怀玉没收。

　　但是康婆是个知道变通的人，他把八座水碾、十顷良田，卖给了武怀玉。

　　价格嘛，按市价，并没有说半卖半送。

　　当然这种买卖，其实就是利益交换，但一切走正规手续，先找中人立白契，然后再到官府换红契。

　　可实际上以现在的情况，这八座水碾、十顷良田，谁会市价出售？

　　根本就是可遇不可求，有价无市的稀缺资源，就算加价许多，都大把人愿意排队。

　　送和卖，一字之差，但结果可不同，武怀玉按价购买，这些产业拿的心安理得，也不惧人追查弹劾。

　　康婆也很满意，他是个商人，擅长官商交易，如果武怀玉不收半点好处，那他会非常难安。

　　现在虽是花钱买，但这里面的诚意孝心，翼国公肯定是明白的。

　　商人不怕送礼花钱，就怕别人不肯收钱，只要收礼，那拿人手软，总得办事的。

　　至于那三千匹绢、一百万钱，武怀玉建议他捐献给朝廷，到时可划做常平合作社的本钱，给百姓放青苗贷助农。