业山建成，仿佛如初。
宋游依旧不理会身后激战，只迈步走向前方业山，走进了业山之中。
狐妖与鼍龙之战也到了白热化的阶段。
一面生一面死。
道人则已身处业山内部。
“且借一缕星光。”
山外满天星光好似被引来此处，朦朦胧胧，照出了业山内部的景象。
是一片荒凉杂乱。
宋游能恢复业山原貌，但却不能将鬼城中原本阴鬼修建的建筑也给恢复。
不过他也不在意，就地盘坐下来，闭目沉思。
修行果然要下山才行。
下山这么多年，宋游除了道行增长，修为精进，对这所谓的“天道”也是越发了解了——时常在登山之际、在修行之中、在恍惚之时，一个不经意间便触碰到了世人口中、修行之人也常说的“天道”。
“天道启示……”
据宋游所感，天道本无情。
不仅无情，也不独立于尘世之上，不超脱于天地之外，把它想成一个位居穹顶操控天地的神灵是大错特错的。
天道应是世间潜意识结合的造物。
是山水灵韵，是街头乞儿，是王公贵族，是飞禽走兽，是妖魔神鬼，世界所有生灵意识共同造就了它。
你也有份，我也有份。
它是你，也是我。
在世界意志的面前，其实无所谓人神妖鬼的，人与妖都平等。
只是为何是人道天下呢？
兴许正是因为平等。
在世界意志这里，没有法力神通，没有善恶种族，所有意识都平等，都是汇聚成它的一条溪流。只是世间草木万千，实在谈不上意识，飞禽走兽无数也大多愚笨，难言智慧，即使得道化形，许多修行百年的妖也不见得有凡人聪明。
人的意识强大，数量又多，自然慢慢便占了优势。
不知伏龙观历代传人有几位察觉到了这一点，总之当宋游察觉到这一点后，其实推翻了以往很多认知。
都说上古神魔与人道修士逐渐消失，长生者也不得长生，是为天命。
可真的是有一个独立于天下生灵之外、操控世间运转的更伟大的神灵凭着自己的喜好改变了世界吗？
分明是那个时代混乱无序，生活于天地间的广大生灵水深火热、苦不堪言，早已不堪忍受那些抬手投足间便能山崩地裂的人道修士、稍有喜怒就要人间掌权者拿活人去祭祀的神灵，还有那些肆意吃人、杀人为乐的妖魔鬼怪，早已厌倦了长生大能的统治与折磨，众念所归。
当世间多数生灵都觉得该换天了，天道就换天了。
伏龙观乃是地圣传承。
不是谁都能称圣的。
除非瞎编乱造，否则再有神通，法力再高，也是不能称圣的。
这个字并不代表力量。
都说伏龙观得天道眷顾，这才从上古流传至今，不仅传承未断，反倒每一代都保留着上古大能的能力。
真的是得“天道”眷顾吗？
这份特权与殊荣真是来自于一个独立于世间生灵之外的“伟大神灵”吗？
其实是来自于世间生灵啊。
地圣德行无限，思想影响天下，又对天下万民与文明有着极强贡献，天下苍生认为他与其余神魔妖鬼长生大仙都不一样，于是天道变化也不曾为难他。随后伏龙观一代代传承皆不求长生，皆造福天下生灵，保住本心，这才得以延续。
世间生灵需要这么一个人来行走人间，于是伏龙观代代人杰。
非是谁的安排，乃是众念所归。
非要说安排，也不是哪一个人安排的，是世间大多数生灵的期盼与信念。
所谓天命所向，大多是凡间人用来自我安慰或鼓舞的托辞，可若是真的天命所向，也绝不是哪个“伟大神灵”觉得该这样，而是众念所归，是世间本该如此。
阴间地府也是一样。
世间万民觉得应该有，世界意志也就觉得该有，因为它本就代表天下苍生。世间万民希望它快些现世，世界意志也就想快些凝聚出来，而它并不管这是不是皇帝为成鬼帝、国师为求长生而推动的，它本无情。
国师得到的启示应是真的。
短时间内，国师并没有说自己做梦的细节、如何判断是天道启示而不是别的大能托梦伪装，然而国师这种人定会考虑这些，所以大概率有别的细节支撑他做出判断，只是没有给宋游说。
宋游姑且相信于他。
天道的启示很单纯，是想快些凝聚出阴间地府，于是冥冥中让国师看到了无人插手下阴间地府凝聚的大概过程。
没有人去取五方土四时泉，阴间地府还是会成，只是要稍晚一些。就像即使没有国师和皇帝推动，阴间地府也依旧会在多年后铸就一样。不过世间既然已经具备了条件，便可以人为加速它。
快些凝聚，总归是好事。
人杰参与，可以避免好多混乱。
至于宋游之后问的，是有人想借国师之手炼成长生药，还是想引起天下大乱，其实本身是有些怀疑那位狐妖。
狐妖虽限于天道没有修成九尾，然而天赋实在不容小觑，又精于算计，且图谋国师长生药多年，是值得怀疑的。
宋游依旧不理会身后激战，只迈步走向前方业山，走进了业山之中。
狐妖与鼍龙之战也到了白热化的阶段。
一面生一面死。
道人则已身处业山内部。
“且借一缕星光。”
山外满天星光好似被引来此处，朦朦胧胧，照出了业山内部的景象。
是一片荒凉杂乱。
宋游能恢复业山原貌，但却不能将鬼城中原本阴鬼修建的建筑也给恢复。
不过他也不在意，就地盘坐下来，闭目沉思。
修行果然要下山才行。
下山这么多年，宋游除了道行增长，修为精进，对这所谓的“天道”也是越发了解了——时常在登山之际、在修行之中、在恍惚之时，一个不经意间便触碰到了世人口中、修行之人也常说的“天道”。
“天道启示……”
据宋游所感，天道本无情。
不仅无情，也不独立于尘世之上，不超脱于天地之外，把它想成一个位居穹顶操控天地的神灵是大错特错的。
天道应是世间潜意识结合的造物。
是山水灵韵，是街头乞儿，是王公贵族，是飞禽走兽，是妖魔神鬼，世界所有生灵意识共同造就了它。
你也有份，我也有份。
它是你，也是我。
在世界意志的面前，其实无所谓人神妖鬼的，人与妖都平等。
只是为何是人道天下呢？
兴许正是因为平等。
在世界意志这里，没有法力神通，没有善恶种族，所有意识都平等，都是汇聚成它的一条溪流。只是世间草木万千，实在谈不上意识，飞禽走兽无数也大多愚笨，难言智慧，即使得道化形，许多修行百年的妖也不见得有凡人聪明。
人的意识强大，数量又多，自然慢慢便占了优势。
不知伏龙观历代传人有几位察觉到了这一点，总之当宋游察觉到这一点后，其实推翻了以往很多认知。
都说上古神魔与人道修士逐渐消失，长生者也不得长生，是为天命。
可真的是有一个独立于天下生灵之外、操控世间运转的更伟大的神灵凭着自己的喜好改变了世界吗？
分明是那个时代混乱无序，生活于天地间的广大生灵水深火热、苦不堪言，早已不堪忍受那些抬手投足间便能山崩地裂的人道修士、稍有喜怒就要人间掌权者拿活人去祭祀的神灵，还有那些肆意吃人、杀人为乐的妖魔鬼怪，早已厌倦了长生大能的统治与折磨，众念所归。
当世间多数生灵都觉得该换天了，天道就换天了。
伏龙观乃是地圣传承。
不是谁都能称圣的。
除非瞎编乱造，否则再有神通，法力再高，也是不能称圣的。
这个字并不代表力量。
都说伏龙观得天道眷顾，这才从上古流传至今，不仅传承未断，反倒每一代都保留着上古大能的能力。
真的是得“天道”眷顾吗？
这份特权与殊荣真是来自于一个独立于世间生灵之外的“伟大神灵”吗？
其实是来自于世间生灵啊。
地圣德行无限，思想影响天下，又对天下万民与文明有着极强贡献，天下苍生认为他与其余神魔妖鬼长生大仙都不一样，于是天道变化也不曾为难他。随后伏龙观一代代传承皆不求长生，皆造福天下生灵，保住本心，这才得以延续。
世间生灵需要这么一个人来行走人间，于是伏龙观代代人杰。
非是谁的安排，乃是众念所归。
非要说安排，也不是哪一个人安排的，是世间大多数生灵的期盼与信念。
所谓天命所向，大多是凡间人用来自我安慰或鼓舞的托辞，可若是真的天命所向，也绝不是哪个“伟大神灵”觉得该这样，而是众念所归，是世间本该如此。
阴间地府也是一样。
世间万民觉得应该有，世界意志也就觉得该有，因为它本就代表天下苍生。世间万民希望它快些现世，世界意志也就想快些凝聚出来，而它并不管这是不是皇帝为成鬼帝、国师为求长生而推动的，它本无情。
国师得到的启示应是真的。
短时间内，国师并没有说自己做梦的细节、如何判断是天道启示而不是别的大能托梦伪装，然而国师这种人定会考虑这些，所以大概率有别的细节支撑他做出判断，只是没有给宋游说。
宋游姑且相信于他。
天道的启示很单纯，是想快些凝聚出阴间地府，于是冥冥中让国师看到了无人插手下阴间地府凝聚的大概过程。
没有人去取五方土四时泉，阴间地府还是会成，只是要稍晚一些。就像即使没有国师和皇帝推动，阴间地府也依旧会在多年后铸就一样。不过世间既然已经具备了条件，便可以人为加速它。
快些凝聚，总归是好事。
人杰参与，可以避免好多混乱。
至于宋游之后问的，是有人想借国师之手炼成长生药，还是想引起天下大乱，其实本身是有些怀疑那位狐妖。
狐妖虽限于天道没有修成九尾，然而天赋实在不容小觑，又精于算计，且图谋国师长生药多年，是值得怀疑的。