“现在知道，咱为啥要先瞒着你了吧？”看到太子脸上的震惊和愤怒，朱元璋叹气道：
“咱不希望让你难受啊。”
“爹放心，儿子没那么脆弱。”朱标吐出口浊气道：
“我总算是明白，一直不屑于沾手政务的吴状元，最近怎么突然这么积极，非要去查中书省的账。”
“查出什么来了？”朱元璋问道。
“……”太子摇摇头。
“咱就知道。”朱元璋冷笑一声道：
“明面上的账目肯定没问题。中书省的权力太大了，别说丞相们了，就是下面的郎中、主事，也看不上那仨核俩枣。人家只需要举手之劳、与人方便，自然有人往他们家里送钱送女人……干嘛还要打公家账上的主意？那也太想不开了。”
“父皇说的对。”太子深以为然的点头道：“光查中书省的账，确实没什么作用。甚至户部的账目都查不出端倪。”
“没错，空印案是怎么发的？”朱元璋颔首道：“不就是地方官府公然来户部讲数，商量着怎么做账么？”
“是。”太子苦笑道：“这样做出的账册，肯定漂亮的挑不出毛病。”
“所以说，”朱元璋沉声道：“咱不惜代价也要攒造黄册，只有从源头上掌握准确的收入，才能让那些上下勾结、内外串通的伎俩无所遁形。”
顿一顿，他又道：“当然，要想查出来，还得有老六手下那种，懂……审计的人才才行，可不是谁上谁也行的。”
说着他冷笑一声道：“要是吴状元也好使，咱当初干嘛要停科举？”
“是啊，儿臣这些年也发现他们说就天下无敌，干却无能为力的毛病了。”朱标点点头道：“所以这回给他们最后一次证明自己的机会，既然证明没那个实力，以后就不会让他们沾手具体的国务了。”
“啊，老大你是这么想的么？”朱元璋惊喜道：“咱还以为伱被宋濂那帮人影响太深，不高兴听咱说这种话呢。”
“父皇，在你眼里儿臣就这么蠢的么？”朱标无语苦笑道：“哪怕没有恁和老六，儿臣只是读书，也能看出二十一史中写满了——‘外儒内法’四个字。”
“是这样的。咱听先生讲书讲多了，就发现在汉武帝唐太宗那些人那里，孔夫子那套就是个幌子，真要搞好国家，还得靠韩非李斯那一套。”朱元璋高兴的直搓手，他这阵子没少为跟老大政见不同发愁。
这下好了不用愁了，原来爷俩想法其实没区别。他又奇怪问道：
“那为啥之前，咱一说儒家不好，你就跟咱急呢？”
“爹，人家说‘外儒内法’，恁是不是就光看到个‘内法’了？”太子苦笑道：“自动就不把‘外儒’当回事儿？”
“嘿嘿……”朱元璋不好意思的挠挠后脑勺道：“还真是。”
“那样是不对的。”太子沉声道：“外儒内法，不是说‘儒’只是可有可无的幌子。而是儒在法外、儒法互补。
“所谓‘外’其实是外在的表现，具体的措施。是说国家要倡导儒家的伦理学说，施行儒家所谓的德政，但驱动这一切的内核，却是法家的——君势为体，法术为用。
“所以两者同样重要。在皇权手中，它们是互相补充的，不可偏废。最直白的说，就是用法家的治理术来驾驭臣下和百姓。
“咱不希望让你难受啊。”
“爹放心，儿子没那么脆弱。”朱标吐出口浊气道：
“我总算是明白，一直不屑于沾手政务的吴状元，最近怎么突然这么积极，非要去查中书省的账。”
“查出什么来了？”朱元璋问道。
“……”太子摇摇头。
“咱就知道。”朱元璋冷笑一声道：
“明面上的账目肯定没问题。中书省的权力太大了，别说丞相们了，就是下面的郎中、主事，也看不上那仨核俩枣。人家只需要举手之劳、与人方便，自然有人往他们家里送钱送女人……干嘛还要打公家账上的主意？那也太想不开了。”
“父皇说的对。”太子深以为然的点头道：“光查中书省的账，确实没什么作用。甚至户部的账目都查不出端倪。”
“没错，空印案是怎么发的？”朱元璋颔首道：“不就是地方官府公然来户部讲数，商量着怎么做账么？”
“是。”太子苦笑道：“这样做出的账册，肯定漂亮的挑不出毛病。”
“所以说，”朱元璋沉声道：“咱不惜代价也要攒造黄册，只有从源头上掌握准确的收入，才能让那些上下勾结、内外串通的伎俩无所遁形。”
顿一顿，他又道：“当然，要想查出来，还得有老六手下那种，懂……审计的人才才行，可不是谁上谁也行的。”
说着他冷笑一声道：“要是吴状元也好使，咱当初干嘛要停科举？”
“是啊，儿臣这些年也发现他们说就天下无敌，干却无能为力的毛病了。”朱标点点头道：“所以这回给他们最后一次证明自己的机会，既然证明没那个实力，以后就不会让他们沾手具体的国务了。”
“啊，老大你是这么想的么？”朱元璋惊喜道：“咱还以为伱被宋濂那帮人影响太深，不高兴听咱说这种话呢。”
“父皇，在你眼里儿臣就这么蠢的么？”朱标无语苦笑道：“哪怕没有恁和老六，儿臣只是读书，也能看出二十一史中写满了——‘外儒内法’四个字。”
“是这样的。咱听先生讲书讲多了，就发现在汉武帝唐太宗那些人那里，孔夫子那套就是个幌子，真要搞好国家，还得靠韩非李斯那一套。”朱元璋高兴的直搓手，他这阵子没少为跟老大政见不同发愁。
这下好了不用愁了，原来爷俩想法其实没区别。他又奇怪问道：
“那为啥之前，咱一说儒家不好，你就跟咱急呢？”
“爹，人家说‘外儒内法’，恁是不是就光看到个‘内法’了？”太子苦笑道：“自动就不把‘外儒’当回事儿？”
“嘿嘿……”朱元璋不好意思的挠挠后脑勺道：“还真是。”
“那样是不对的。”太子沉声道：“外儒内法，不是说‘儒’只是可有可无的幌子。而是儒在法外、儒法互补。
“所谓‘外’其实是外在的表现，具体的措施。是说国家要倡导儒家的伦理学说，施行儒家所谓的德政，但驱动这一切的内核，却是法家的——君势为体，法术为用。
“所以两者同样重要。在皇权手中，它们是互相补充的，不可偏废。最直白的说，就是用法家的治理术来驾驭臣下和百姓。