因此，此人分析：李冰筑都江堰，极可能借助了什么术法，或许就是杜甫提到的厌胜之术。唐朝时术法失效，灌口决堤，再后来，有大能将术法修复，于是又安稳千年。
到了末法时期，大能绝迹，才有1933年叠溪引发的大洪水，冲垮了渠首枢纽。
而现在灵气复苏，一时无人关注此事，加上今年又闹鼠患，又降暴雨，跟唐朝时何其相像，都江堰极可能决口溃堤。
一旦决口，洪水顺流而下，下面就是蓉城千万人口！
几乎一夜之间，这篇长文传遍了大江南北，无论修士还是普通人都在议论此事。不得不说，那货还是有些本事的，凭蛛丝马迹拼凑，拼出个**不离十。
他不晓得真正秘闻——公输班的水不近蜀，但预测结果没错，再这样下去，都江堰真会决口，引发滔天洪灾。
官方反应迅速，先安抚蜀地群众，后辟谣言，跟着联系道院求教办法。
若在平常年代，洪灾是无可抵挡的自然伟力，但在神仙满天飞的修行时代，小事尔。
大佬们有无数种方法解决问题，比如找到公输班的埋厌之地，修复那具木人；比如施法加固堤坝，任你滔天巨力也冲不垮；比如干脆在上游，或抽空水系，或拔地而起一座山峰……
真小事尔！
但这些方法不够直接，或者说，不能给群众带来本质的安全感。
他们怕的是再下雨，涨水，决口，发洪水……那就捉到核心了，不下雨不就完了么？
于是道院经过商议，一致认为此事是收割声望的大好机会，当即联合官方发出公告：
将有真人赶赴蜀地，开坛，收雨！
…………
消息一出，举国振奋。
三十年前，顾玙在凤凰山耍过一次，那次是降雨，这次是收雨。人们热衷于征服自然，每次看到什么五谷丰登、风调雨顺的术法，事不关己者也会觉得很兴奋。
蜀地更是沸腾，连都江堰地区的群众都在苦中作乐，气氛从担惊受怕变成了热闹围观。人们不顾官方警示劝阻，急匆匆从各地赶来，倒像要看一场大戏。
岷江岸边，雨幕之中。
浑浊的浪头掀起十几丈高，裹挟着恶臭腐烂和数不清的零碎之物，犹如愤怒的水龙呼啸着向下游冲去，两岸皆是残垣断壁，平房早已没顶，只剩二三层的小楼还在苟延残喘。
此地早无人烟，而突然间，积水的岸边出现了一男一女两个身影。男的年轻英俊，眉目间含着几分阴鸷；女的成熟妩媚，身段迷人。
二人踩在水面上，看着破败的人间格外舒爽。
“听说道院要派人过来，不知来的是谁？”女人忽道。
“既说开坛收雨，必是正一道中人。天师府、茅山最擅长这等把戏，定是张守阳或晁空图。”
男人提到天师府，不自觉的露出一丝诡异神情，充满了戏谑和血腥，“嘿嘿，我真希望是天师府，那样就妙极了！”
（晚上还有……）
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