1933年，岷江上游的叠溪发生大地震，引起的山崩将岷江截断为大大小小的湖群。后来湖群溃决，排山倒海的洪水随江而下，浪头有几十丈高，直接冲毁了都江堰渠首枢纽。
再往远说，唐朝有一次水灾，灌口段也决堤损田，酿成大祸。
灌口是个镇，因位于都江堰灌溉渠口而得名。杜甫有一首诗《石犀行》，粗略记录了这次水灾。
“这诗怎么写的来着？”
小斋想了想，哦对。
“君不见秦时蜀太守，刻石立作三犀牛。
自古虽有厌胜法，天生江水向东流。
蜀人矜夸一千载，泛溢不近张仪楼。
今年灌口损户口，此事或恐为神羞。”
…………
林思义等人不知道这首诗，他们返回道院后，向师长如实禀报。
随着张守阳、晁空图一批人退居幕后，现在是第三任住持，那个油滑的死胖子，风水、阵法大家——王若虚。
他是先天修为，连人仙都没到，但威望颇高。世间的阵法体系，几乎是他一人梳理重塑，天下修士都因此受益。
而且他性格圆滑，老于世故，将各方面处理的非常干净。当然他也清楚，自己大概是最后一任过渡，下一棒就要交到弟子们手里。
却说林思义交完任务，又独自来到后山，求见尊长。
对着卢元清、张守阳等几位神仙，他详细述说了自己的不适感，并向对方请教。
卢元清听完巴蜀之行的细枝末节，问道：“可知那鼠患因何而起？”
“不知，只是从青城山突然爆发，迅速蔓延乡里。”
“青城山乃修行重地，怎会爆发鼠患？”张守阳也问。
“我们去天师洞拜会，住持说那段时间正逢斋醮，青城山连设七天科仪，每日会赠送一百张符箓。”
林思义顿了顿，继续道：“青城山有道院加持的法阵，旁门左道皆不可入，邪祟之物亦不可入。所以百姓群涌而至，有十数万人，但并未发生变故。不过要说怪事，倒是有一件。”
“说来！”
“有一信众名武超，连求七日不得，后在山脚飞云观遇元和道人。道人怜其孝顺，送了一张自制的祛病符，并嘱咐挂在床头即可。
谁知那武超回家，竟将符箓藏于墙壁之内。三日后，老母暴毙身亡，不久老父也撒手人寰。天师洞前去调查，发现符箓变成了一件厌胜之物，便觉有人做了手脚，当场将其破去，并带回观内销毁。
如此过了十几日，武超之事毫无线索，而在一天夜里，鼠患便突然在山中爆发。当时情况危急，顾不得多想，后来天师洞也道，或许与那厌胜之物有关。
弟子也猜测，那人的目标并非武超，而是青城山。那厌胜之物应该非常古怪，借悟真子之身进入山中，并未引起法阵示警。”
“此番鼠患，天师洞受损几何？”张无梦问。
“未有道人身殒，只是存粮全无，农田也全部被毁。”
“哦？”
张无梦捻着长髯，道：“若与天师洞有怨，这报复也太轻了些。”
“蜀地现在如何？”张守阳又问。
“鼠患已除，连绵大雨，岷江暴涨，但冲不过都江堰。”
“……”
一时间，几人都在暗暗思量。这一连串的事情中，隐约有一条线贯穿，又模模糊糊捕捉不到。
过了半响，卢元清和张守阳同时抬头，面露惊容。
“师兄，可有发现？”司空蟾问。
“确有些脉络……”
卢元清点点头，道出了一段历史与神话与修行交杂的秘闻。
话说楚国有个叫鳖灵的人，某天失足落水被淹死，尸首逆流而上，一直冲到郫。人们刚把他打捞起来，他便复活了。
望帝（就是死后变成杜鹃鸟咕咕那位）听说有这样的怪事，便把鳖灵叫来，谈得非常投机，让其做了蜀国丞相。
鳖灵带领人民治水，逐渐取得威望，望帝便把帝位禅让给他。
鳖灵接位后，号称丛帝，又称开明帝。后开明王朝迁都至蓉城，这便有了最早的城池雏形。
再后来，秦灭蜀，张仪对蓉城进行了大规模修建。据说张仪筑城时，屡颓不立，忽见有大龟周行旋走，巫觋言：依龟行处筑之。遂得坚立。
人们为了纪念张仪，在岷江边上建了一座张仪楼，百有余尺，临山瞰江。
而负责修建的人，叫公输班，也就是鲁班。
到了秦昭王时期，李冰父子修建都江堰，蜀地始成天府之国，千年无水患。结果到了唐朝时，突然来了一场洪水，灌口决堤，毁田无数。
据道门典籍记载：当年公输班建好张仪楼后，在某隐秘处埋了一只挑担木人，两边担上各放了一粒稻粟，保持木人平衡，并留下一句话：木人不倒，水不近蜀。
而灌口发水那年，在水灾之前，蜀地先爆发了大规模的鼠灾，能找到的粮食都被吃掉了……
（晚上冇了……）
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