许多鱼瞬时清醒过来：“叫他们稍等片刻，我洗漱完就来。”
李斯和韩非子等人的目标，自然不是投靠许多鱼，而是想要拜荀子为师。
许多鱼作为学堂的主人，他们自然要来前来拜访一番。
简单地寒暄过后，许多鱼就带他们去找荀子。
这样其实不符合礼仪，但谁叫许多鱼有人才收集癖呢？
荀子名声在外，见惯了各种求学拜师的人，只问众人为何求学。
轮到李斯回答时，他倒是诚实：“我本为楚国一掌管文书的小吏。我曾在如厕时，见老鼠吃人粪，但人一来，老鼠便仓皇逃窜。但在仓库中，老鼠吃粮食，却无人去管。”
荀子宽和而睿智地鼓励他继续说下去：“有何感悟？”
“人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳！”李斯的回答斩钉截铁。
其余学子纷纷皱眉，有的面露鄙夷。
因为李斯这话的意思就是：一个人要想在社会上出人头地，就应该像在粮库里偷吃粮食的老鼠，才能为所欲为，尽情享受。
这个观点，太过直白**。
纵然有人心里认可，但嘴上是坚决不肯承认的。
荀子没有表态，只是接着问韩非子。
“我，我……”韩非子一紧张，口吃的毛病就露出来了。
荀子面带微笑，耐心地等韩非子自述。
年仅二十的韩非子，通红着脸磕磕绊绊地说：“我本，本韩国宗室，眼见，见韩国夹缝生存，不断削弱。数，数次上书韩王，韩王不能用。”
韩非子观察到荀子并没有不悦，继续说道：“国不务求人任贤，反举浮淫之蠹而加之功实之上！”
荀子微微点头：“你是想学成之后，去救国。”
韩非子重重点头。
荀子没有当场就决定是否收徒，而是让许多鱼给众人安排好住处。
许多鱼自是乐意的，住久了，不就是自己人了？
——
王龁的大军沿着渭水水陆并用，向东行军，抵达黄河河曲之后，有两条水路可走。
一条是从河曲北上到达汾阴，再沿着汾水东进，在新田进入浍水直到重镇皮牢。
另外一条就是在黄河河曲东渡蒲坂关，沿着涑水而上，抵达皮牢。
“左庶长，我们走哪条水路？”
王龁望着涛涛河水，选择了第二条。
到达皮牢之后，秦军继续东行，翻越天险黄父。
黄父位于黄河以北，太行山以南，山脊上有乌岭关，过了乌岭关就进入上党腹地。
这也就意味着，楚墨能及时观察到秦军动向。
王龁丝毫不知道自己的行军动静，被一群微不足道的小人物记在心中，相互印证分析，最终通过信鸽传到许多鱼手中。
这些人，有可能是山里的樵夫，运送辎重的民夫，售卖猎物的猎户，行走天涯的游医……
卑贱如蝼蚁，甚至没有自己名字的人，在钜子出世的那一刻，再次凝聚成一股钢铁洪流般的力量，甘愿化作世间最锋利的刀，被掌握在钜子手中。
许多鱼将绑在信鸽腿上的竹筒拆开，里面是一块小小的羊皮卷。 </div>
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