牧景跪坐高位上，眸子轻轻的扫过，看着一张张读书人的脸，心中感叹，这些人，读这么多书，怎么就想不明白一些事情呢。
难道时代的鸿沟就这么大。
不过他另外倒是有些意外，明侯府在士林之中，名声狼藉的让人退避三色，但是今日组了这个局，倒是迎来了不少人。
今日赶赴这里的读书人，还真不少啊，多到应该是牧景来到这时代之后，最多一次读书人共聚一堂的场景。
他还从中看到了一些老熟人的面孔。
比如在自己左手边，那个布衣老者，一开始没有什么感觉，但是多看两眼，一下子就认出来了。
黄承彦？
绝对是他。
这个老家伙，就好像一个普通读书人一般，正在一个位置安坐，淡漠的看着众人，眼中多多少少应该有些蔑视。
他的蔑视，牧景倒是能理解几分。
自古以来，论政辩讨，乃是读书人盛举，更是代表一种思想方向，大多都是发生在朝廷的争吵之上，民间的虽不少，但是都难上台面。
而且没有一点资格的人，青梅煮酒论江山，那是要被笑话的。
今天在场的，不过只是一些地方读书人，没有几个名扬全天下的人坐镇，更甚者还有一些不过蒙学之年的小童而已。
在他的眼中，这应该是一场胡闹。
不过牧景现在心中的奇怪是，这老不死的怎么来了渝都呢？
这老家伙不在荆州的待着，跑来渝都干嘛。
难道专程来看看这辩政会的。
不应该啊！
鹿门山三大贤，司马微学识渊博，待人处事如沐春风，最得人所敬仰，庞德公身负庞氏荣誉，乃是荆州世家名门的代表性人物之一，更是清流读书人的榜样，而黄承彦，这倒是一个很奇怪的人，精通儒墨双学，思想上开放很多，但是又略显得更加固执。
他的固执表现在他的行动上，是一个文学素养，能力不错，读书也很出众，然而性格却比较冲动的读书人。
三大贤之中，要数他对自己是最有意见的，每次去鹿门山，总会被他怼一番。
另外除了黄承彦之外，其实还有一些熟人。
比如当年牧景在太学的时候，所认识的太学生，虽然在太学时候的时间不长，但是认识的人也不少，当年还柔嫩的学子，如今不少都成为了天下的顶梁柱。
昔日太学解散，但是那些太学生却并非没有去向的。
这是一个读书人的时代，读书人的重要性，根本就不需要提醒，所有诸侯都是知道的，不管他们看出身也好，看学识也好，对于读书人，都是善待的。
各方早已经把能争夺的都争夺去了。
如今能出现在这里的当年太学生，只有两种，一种是出仕明侯府了，这种以前不多，但是现在并不少，蔡邕带来的影响力，还是有了，这也是牧景为什么对那老家伙这么器重的原因，他说一句话，比自己一百个承诺，更能让读书人信服。
另外一种，就是在野之辈，不曾出仕，一直鞠耕在田，或许自命清高，开一个小私塾教几个学生，收点束脩，赖以度日而已。
这种其实不少。
当年能入太学之人，皆为地方读书人的骁楚，若没有当地儒者推荐，太学岂会轻易收学生。
读书多了，儒学熏陶之下，清高这何其多。
今日之盛举，不仅仅是明侯府盛宴，更是的读书人的一次大爆发，自然能引来更多的读书人观望。
读书人，即使在田野中，也是口谈天下大势，评论江山万年的一种人，他们最喜欢的就是这种辩政大会了。
………………
大会已经开始。
双方辩手可都不客气，徐庶发难在先，先把旧政拉出来批判，然后卫觊接手，提出新政政策让地方的改变。
旧政辩手自然也不甘落后，徐庶他们说一句，他们就怼一句。
这局势，一上来就是白热化的争论。
其实关于新政和旧政，只是一个政策上的变化，如果是盛世之中，代表的意思只是简单的政策变化，变法改制而已，相对来说单纯一点，失败成功都只是局限变法改制之中，然而在如今的时代，更加代表的是一种时代的变迁。
难道时代的鸿沟就这么大。
不过他另外倒是有些意外，明侯府在士林之中，名声狼藉的让人退避三色，但是今日组了这个局，倒是迎来了不少人。
今日赶赴这里的读书人，还真不少啊，多到应该是牧景来到这时代之后，最多一次读书人共聚一堂的场景。
他还从中看到了一些老熟人的面孔。
比如在自己左手边，那个布衣老者，一开始没有什么感觉，但是多看两眼，一下子就认出来了。
黄承彦？
绝对是他。
这个老家伙，就好像一个普通读书人一般，正在一个位置安坐，淡漠的看着众人，眼中多多少少应该有些蔑视。
他的蔑视，牧景倒是能理解几分。
自古以来，论政辩讨，乃是读书人盛举，更是代表一种思想方向，大多都是发生在朝廷的争吵之上，民间的虽不少，但是都难上台面。
而且没有一点资格的人，青梅煮酒论江山，那是要被笑话的。
今天在场的，不过只是一些地方读书人，没有几个名扬全天下的人坐镇，更甚者还有一些不过蒙学之年的小童而已。
在他的眼中，这应该是一场胡闹。
不过牧景现在心中的奇怪是，这老不死的怎么来了渝都呢？
这老家伙不在荆州的待着，跑来渝都干嘛。
难道专程来看看这辩政会的。
不应该啊！
鹿门山三大贤，司马微学识渊博，待人处事如沐春风，最得人所敬仰，庞德公身负庞氏荣誉，乃是荆州世家名门的代表性人物之一，更是清流读书人的榜样，而黄承彦，这倒是一个很奇怪的人，精通儒墨双学，思想上开放很多，但是又略显得更加固执。
他的固执表现在他的行动上，是一个文学素养，能力不错，读书也很出众，然而性格却比较冲动的读书人。
三大贤之中，要数他对自己是最有意见的，每次去鹿门山，总会被他怼一番。
另外除了黄承彦之外，其实还有一些熟人。
比如当年牧景在太学的时候，所认识的太学生，虽然在太学时候的时间不长，但是认识的人也不少，当年还柔嫩的学子，如今不少都成为了天下的顶梁柱。
昔日太学解散，但是那些太学生却并非没有去向的。
这是一个读书人的时代，读书人的重要性，根本就不需要提醒，所有诸侯都是知道的，不管他们看出身也好，看学识也好，对于读书人，都是善待的。
各方早已经把能争夺的都争夺去了。
如今能出现在这里的当年太学生，只有两种，一种是出仕明侯府了，这种以前不多，但是现在并不少，蔡邕带来的影响力，还是有了，这也是牧景为什么对那老家伙这么器重的原因，他说一句话，比自己一百个承诺，更能让读书人信服。
另外一种，就是在野之辈，不曾出仕，一直鞠耕在田，或许自命清高，开一个小私塾教几个学生，收点束脩，赖以度日而已。
这种其实不少。
当年能入太学之人，皆为地方读书人的骁楚，若没有当地儒者推荐，太学岂会轻易收学生。
读书多了，儒学熏陶之下，清高这何其多。
今日之盛举，不仅仅是明侯府盛宴，更是的读书人的一次大爆发，自然能引来更多的读书人观望。
读书人，即使在田野中，也是口谈天下大势，评论江山万年的一种人，他们最喜欢的就是这种辩政大会了。
………………
大会已经开始。
双方辩手可都不客气，徐庶发难在先，先把旧政拉出来批判，然后卫觊接手，提出新政政策让地方的改变。
旧政辩手自然也不甘落后，徐庶他们说一句，他们就怼一句。
这局势，一上来就是白热化的争论。
其实关于新政和旧政，只是一个政策上的变化，如果是盛世之中，代表的意思只是简单的政策变化，变法改制而已，相对来说单纯一点，失败成功都只是局限变法改制之中，然而在如今的时代，更加代表的是一种时代的变迁。