她向土著少女问道：“科妮，你们部落是不是每一位大巫都会养一条这样的‘鬼尸藤’？”
房间本来挺宽敞的，但是挤进来两条魔藤之后，就显得有些拥挤了。
“我们的部落只有一位大巫。”科妮对莫拉雅儿说道。
她有些担忧的看了盘在角落里的鬼尸藤一眼，对莫拉雅儿说：“别的部落的大巫我不知道，但我们部落大巫以后是不用饲养鬼尸藤的，大巫有能有与鬼尸藤签订主仆契约，饲养鬼尸藤的只有大巫身边的弟子，在得到鬼尸藤认可之前，我们需要不断地用自己的身体为鬼尸藤提供充足的养分，鬼尸藤寄生在我的身上，其实就是以我的身体作为它生存的土壤。”
科妮说这些话的时候显得很自然，因为这些就是她生活的一部分。
可是我们听起来却是有些毛孔悚然，试想一下科妮身上生长着一棵寄生树藤，就像是仙人掌上的蟹爪兰，不断的汲取着科妮身体里的养分，也许有一天当这棵‘鬼尸藤’足够大的时候，就会将科妮吸成一具干尸。
或许就是因为这样，科妮才会这样显得有些消瘦，不像普雅卡那样丰满性.感。
莫拉雅儿是那种很感性的女人，当初为了营救莫拉斯甘愿许诺成为我的情.人，就是她最感性的一面。
她听到科妮这样说，也是十分动容地说道：“我有些不敢想象，如果没有这幅‘生命魔纹’，你的命运会变得怎么样！当这条鬼尸藤不断的成长，它会长得越来越大，汲取的养料也会越来越多，如果你的身体不能为它提供充足的养分呢？”
“那就意味着我的生命将会走到尽头，不过我坚信在这之前，我会得到这株鬼尸藤认可的。”科妮这样说道，她并没有刻意回避谈论死亡，显然对死亡没有任何恐惧，而且还展示出自己坚强的一面。
随后，科妮对我们说起了土著部落里‘巫’的起源。
实际上，巫一直以来都是土著部落地位最崇高的精神领袖。
科妮又看了一眼角落里的鬼尸藤，才说：“据说与‘鬼尸藤’共生契约是初代的女巫们传承下来的。”
“当初森林之主看到我们整天为了躲避魔兽狩猎而四处迁徙，为了能够让我们拥有自保能力，森林之主就在部落里选出一些愿意为部落奉献生命的少女，让这些她们与‘鬼尸藤’缔结共生契约，拥有了‘鬼尸藤’的少女被部落里的人尊称为‘巫’。”
听着她的描述，我的眼前浮现出很久以前耶罗位面的画面。
科妮继续说道：“那时候的巫还没有背后的魔纹，初代的巫是凭借自身的生命力来饲养这些鬼尸藤的，那时候很少有巫能够活到二十岁，鬼尸藤会让她们迅速的衰老，将她们身体榨干然后解除缔约。”
竟然真像莫拉雅儿所设想的那样，最早期的那些巫与鬼尸藤定下共生契约之后，很快就会被鬼尸藤榨干。
科妮解释说：“不过如果在生命被榨取干净之前，只要巫能够得到鬼尸藤的认可，就可以扭转这样的局面，与‘鬼尸藤’重新签订主仆契约，这样的巫才能被尊称为大巫。”
莫拉雅儿眯着眼睛，问科妮：“有机会在生命力被榨干之前成为实力强大的大巫，就是你们为什么要用自己身体寄养‘鬼尸藤’的理由？”
“一直以来都是这样的，这是我们部落里的传承。”科妮辩解到，对于她来说，这些一直都是常识性东西，于是她又说补充了一句：“只有变得如大巫一样强大之后，才会获得‘鬼尸藤’的认可。”
莫拉雅儿继续问科妮：“那么……你身体后面的魔纹是怎么回事？所有巫的弟子们都有这样的魔纹吗？”
“没错，所有人身上都有这种魔纹。”科妮回答得很直接，她又说：“据说部落里的巫为了破除二十岁就会死的诅咒，世世代代一直在研究破除诅咒之法……”
“于是他们发现了这幅生命魔纹，并且将它融合进了‘共生契约’里面？”莫拉雅儿接着说道，然后又称赞了一下：“你们的祖先还是蛮厉害的嘛！”
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