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蓬莱阁外，林全有忙不迭地将郭小四引进阁子去，此时的郭小四，已经名动整个长淮宗，以区区旋照期低层的身份，就成为太虚殿管事，成为一个宗师，这在长淮宗数千年来，也是极为稀罕的事情，今天遇到郭小四再次来到蓬莱阁，林全有赶紧单膝跪拜下来，恭恭敬敬地说道：“弟子林全有，不知师叔大驾光临，有失远迎，还望师叔恕罪。”
这一番话说得郭小四起了一身的鸡皮疙瘩，这小子说起话来，肉麻得不行，前一次遇到自己，还称师兄，现在知道自己成为太虚殿管事，成为宗师，便立即改口称师叔了，这样的人并不适合做自己的下手。
郭小四这次来蓬莱阁，是想找找自己接下来应该修行什么样的法门，自己目前虽然身为宗师，但却是修为浅薄，倘若不加以提升，势必为人所瞧不起，但他也不愿开口去询问，这样一来，只会引来更多的嘲笑，还能成为一个笑柄，让更多的人提起。
因此还倒不如自己去蓬莱阁中察看，找两本适合自己修行的法门。进入旋照期之后的长淮宗弟子，有很多种修行的法门，各人修行的法门不尽相同，对未来的修行也会起到很大的影响。因而郭小四必须要亲自去察看一番，找到最适合自己的一套法门。
蓬莱阁中的确有不少修炼的法门，而且都是为进入旋照期之后的弟子所准备的，之前的两种基本法门《胎息经》和《胎息法》，却是长淮宗的所有弟子必学的法门，因而也没有必要收藏在蓬莱阁中。
听林全有简单介绍了一下，郭小四也知道，在进入旋照期之后，可以修仙成圣的法门共有四万八千法门，皆可得道。而蓬莱阁中藏有的法门有九千多种。纷繁复杂。数量尽管不少，但所有地法门中不外乎三大类，其中一类属于以力证道，追求无上**力，但这一类法门修行起来。比较艰难，不尽进展缓慢，而且还需要大量的丹药予以补充支撑，但由于这一类法门修行之后威力无边，因而在进入结丹的时候，会遭遇更为凶险的天劫。
所谓天劫，在一些典籍中常有记载：天道有常，不为尧存，不为桀忘。修仙之道夺天地造化。实为天道逆反。故而修仙途中遭遇万千疾苦，飞升之前更要渡天劫以证大道。
因为天地灵气在世间流转不息。不会凭空而出，也不会凭空而没。但是自从人世间修仙之人日益增多。天地间的灵气也越来越多地被修仙者纳为己用。自然乾坤之灵气便日渐匮乏起来。这样的趋势如果不经上天干预调和，而不断地加重的话，那么天地间往往就会遭遇一场大变。到那个时候，天道紊乱，三界浩劫。因而修仙者在每到一个阶段，尤其是格外重要的阶段时，就会遇到上天给予的惩罚----不少修仙者都在这些劫难中化为飞灰。这些修仙者亡灭后所散逸的灵气，又被天地回收，这样来维持天地之间灵气的平衡。
而结丹。则是修仙者中一个格外重要的环节！因为对于一个修仙者来说，只有结丹，才能算是真正意义上的叩开寻仙道路地大门。这四万八千法门，都是往结丹这一路上而走，否则，也就没有多少修行的价值。
第二种法门恰恰与第一种截然相反，修行出来之后，所携带的法力往往薄弱，无法与第一种法门修行出来之后相比。但这一类法门修行起来，极为便利，所遇到地劫难，也比第一类要轻得多。当然，如果修行这一类法门的话，那么进入结丹期之后，也会影响日后的修行----它注定了这一类修行者是修仙者中的弱势群体！
还有第三类，则是合两家之长，去两家之短。既有一定的功法威力。也避免会遭遇到危险无比的天劫和修行瓶颈，而且功法的提升速度也比第一类要快一些。如果辅以丹药，那么速度将接近第二类。但这一类法门也有其无法逆转的缺陷，那就是修行过程中凶险异常，稍不注意，便会魔心入侵，整个人或许会幻化成魔，或许会灰飞湮灭，总之，如果天赋寻常，最好不要去修行这第三类法门。
郭小四知道自己地天赋寻常。首先便将第一类排除掉。而他也不想日后变成一个弱者。变成一个总要看别人脸色地人。去掉这两类。也就只剩下第一类。这一类法门。修行起来尽管缓慢。但自己掌握着太虚殿。时不时地可以为自己炼制出金丹来。便可以大幅度提升自己地法力。倒不在乎速度地快慢了。只是修行这一类法门。会遇到一些凶险地天劫----修仙路上。哪儿没有危险？郭小四从小就知道。富贵险中求。倘若一昧地害怕凶险。那还不如回家做个田舍翁。买几十亩地。盖一座大宅子。娶几个老婆。生一大堆儿孙……
郭小四走进藏有第一类法门地阁子。翻看起来。他自己之前修行地都是火属性地法术。因而对这一类地法门倒比较看重。
蓬莱阁外，林全有忙不迭地将郭小四引进阁子去，此时的郭小四，已经名动整个长淮宗，以区区旋照期低层的身份，就成为太虚殿管事，成为一个宗师，这在长淮宗数千年来，也是极为稀罕的事情，今天遇到郭小四再次来到蓬莱阁，林全有赶紧单膝跪拜下来，恭恭敬敬地说道：“弟子林全有，不知师叔大驾光临，有失远迎，还望师叔恕罪。”
这一番话说得郭小四起了一身的鸡皮疙瘩，这小子说起话来，肉麻得不行，前一次遇到自己，还称师兄，现在知道自己成为太虚殿管事，成为宗师，便立即改口称师叔了，这样的人并不适合做自己的下手。
郭小四这次来蓬莱阁，是想找找自己接下来应该修行什么样的法门，自己目前虽然身为宗师，但却是修为浅薄，倘若不加以提升，势必为人所瞧不起，但他也不愿开口去询问，这样一来，只会引来更多的嘲笑，还能成为一个笑柄，让更多的人提起。
因此还倒不如自己去蓬莱阁中察看，找两本适合自己修行的法门。进入旋照期之后的长淮宗弟子，有很多种修行的法门，各人修行的法门不尽相同，对未来的修行也会起到很大的影响。因而郭小四必须要亲自去察看一番，找到最适合自己的一套法门。
蓬莱阁中的确有不少修炼的法门，而且都是为进入旋照期之后的弟子所准备的，之前的两种基本法门《胎息经》和《胎息法》，却是长淮宗的所有弟子必学的法门，因而也没有必要收藏在蓬莱阁中。
听林全有简单介绍了一下，郭小四也知道，在进入旋照期之后，可以修仙成圣的法门共有四万八千法门，皆可得道。而蓬莱阁中藏有的法门有九千多种。纷繁复杂。数量尽管不少，但所有地法门中不外乎三大类，其中一类属于以力证道，追求无上**力，但这一类法门修行起来。比较艰难，不尽进展缓慢，而且还需要大量的丹药予以补充支撑，但由于这一类法门修行之后威力无边，因而在进入结丹的时候，会遭遇更为凶险的天劫。
所谓天劫，在一些典籍中常有记载：天道有常，不为尧存，不为桀忘。修仙之道夺天地造化。实为天道逆反。故而修仙途中遭遇万千疾苦，飞升之前更要渡天劫以证大道。
因为天地灵气在世间流转不息。不会凭空而出，也不会凭空而没。但是自从人世间修仙之人日益增多。天地间的灵气也越来越多地被修仙者纳为己用。自然乾坤之灵气便日渐匮乏起来。这样的趋势如果不经上天干预调和，而不断地加重的话，那么天地间往往就会遭遇一场大变。到那个时候，天道紊乱，三界浩劫。因而修仙者在每到一个阶段，尤其是格外重要的阶段时，就会遇到上天给予的惩罚----不少修仙者都在这些劫难中化为飞灰。这些修仙者亡灭后所散逸的灵气，又被天地回收，这样来维持天地之间灵气的平衡。
而结丹。则是修仙者中一个格外重要的环节！因为对于一个修仙者来说，只有结丹，才能算是真正意义上的叩开寻仙道路地大门。这四万八千法门，都是往结丹这一路上而走，否则，也就没有多少修行的价值。
第二种法门恰恰与第一种截然相反，修行出来之后，所携带的法力往往薄弱，无法与第一种法门修行出来之后相比。但这一类法门修行起来，极为便利，所遇到地劫难，也比第一类要轻得多。当然，如果修行这一类法门的话，那么进入结丹期之后，也会影响日后的修行----它注定了这一类修行者是修仙者中的弱势群体！
还有第三类，则是合两家之长，去两家之短。既有一定的功法威力。也避免会遭遇到危险无比的天劫和修行瓶颈，而且功法的提升速度也比第一类要快一些。如果辅以丹药，那么速度将接近第二类。但这一类法门也有其无法逆转的缺陷，那就是修行过程中凶险异常，稍不注意，便会魔心入侵，整个人或许会幻化成魔，或许会灰飞湮灭，总之，如果天赋寻常，最好不要去修行这第三类法门。
郭小四知道自己地天赋寻常。首先便将第一类排除掉。而他也不想日后变成一个弱者。变成一个总要看别人脸色地人。去掉这两类。也就只剩下第一类。这一类法门。修行起来尽管缓慢。但自己掌握着太虚殿。时不时地可以为自己炼制出金丹来。便可以大幅度提升自己地法力。倒不在乎速度地快慢了。只是修行这一类法门。会遇到一些凶险地天劫----修仙路上。哪儿没有危险？郭小四从小就知道。富贵险中求。倘若一昧地害怕凶险。那还不如回家做个田舍翁。买几十亩地。盖一座大宅子。娶几个老婆。生一大堆儿孙……
郭小四走进藏有第一类法门地阁子。翻看起来。他自己之前修行地都是火属性地法术。因而对这一类地法门倒比较看重。