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……
厅中。
残留的雾状元气呈螺旋状围绕着白羽。
体内元海上空九颗星体以肉眼可查的速度旋转，将汲取进来的元气慢慢转化成“透明”的流光，
流光形成之后，先是不断围绕星体流动，然后一部分向上被吸引去，另一部分则是流向下方的元力海，
上升的部分无限透明，只有在其流动的边缘才能看得出形体为何；而下降的部分如何袅袅氤氲，乳白而浑厚，
并不绚丽但分明的两股元气一遍遍地冲刷着裹在其中的星辰。
只见其中星辰如同拨开了云雾见得光明一般，随着元力的冲刷，越发的清晰了起来。
如果说之前的星辰是一团团的雾气相互吸引凝成的话，那现在它就是在吸收更多的雾气然后缓慢固化。
远远望去，此时九颗星辰每一颗周围都仿佛巨大的眼睛，而那中心处的星辰就是一颗瞳孔，不停的向内微缩然后扩散，每一次循环都会让星辰本体凝实一分。
而那上升的透明清气也在各个星辰的更上方停留聚集，慢慢的越来越多，
终于，在聚集了足够多的清气之后，突然向内猛缩，然后在一瞬间如同爆炸一般剧烈的朝周围散去，
最后形成了一层透明的薄膜覆盖在元海的上方。
在这同时，下降的乳白氤氲也不甘示弱，飞流直下三千尺一般朝着下方元力之海流下，
最后汇入那巨大的元海，
无时无刻都在接收元力的元海也不在同平时一般平静，
仿佛有一个巨人在其中发怒一般，整个元海都变得波涛汹涌了起来，
汹涌的浪花不停歇地由中心向四周奔涌，而那元海边境无形的屏障也像是败军一般不断的后退，让元海不断的全方位扩充自己的领地。
体内的情景暂且不看，身体外界此时也发生了变化，
本来一直吸收元力的身体慢慢减缓了吸收的速度与量，
直至最后，已经不在吸收，反而是向外驱散，
这不是失败了，而是镇元境突破化真的最后一步——去粕。
在吸收外界元气的时候，身体也会将体内的糟粕替换出去，从而让身体的一切机能都更加附和最新的情况。
化真之后的蜕凡境为什么被称为蜕凡？又为什么没有具体的境界？脱凡的人又为什么只能进或者退，而没有永久停留于此的人？
都在“去粕”两字之上。
化真境的本质就是生命层次的进化，一次次用元力洗涤身躯，成为真体，
何为真体呢？
在化真之前，修行者都在不停地吸收天地元气，这种吸收是原始且落后的。
只是单纯的将元气聚拢在体内，然后在上面打上独属于自身的烙印，就成为了自己的元力了，
没有过滤之下，很多不该是人类该吸收的都被吸收了进来，最后吸附在身体之中。
同时也因此，这也是为什么那些强大的修士在第一境第二境进阶都非常快的原因。
简单地说，不是因为他们是天才所以修行快，而是因为，他们修行速度快才被称之为天才的。
而在第一境第二境停留的越久的人也不容易突破到仙台，因为他们在这前面停留了太久，无法将自身体内的糟粕清除出去。
在这里可没有大器晚成的说法，大器晚成的本身就是残酷的，他们在仙台之前就已经是上好的胚胎了，不可能在仙台之前有长久的停留。
所以真体的作用就在于此。
在元力流动必经的地方形成一层过滤，将进来的元力进行筛选过滤，留下该留下的的，然后把糟粕排出去，
就是元海上空的那层薄膜，成为了真体本质的一条防线，
而且薄膜由于覆盖整个元海，净化着体内所有的元力，整体看上去如同一个天圆地方的世界，于是也有了“清气满乾坤”的说法，
所谓朗朗乾坤，无所遁形，不外如是。
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厅中。
残留的雾状元气呈螺旋状围绕着白羽。
体内元海上空九颗星体以肉眼可查的速度旋转，将汲取进来的元气慢慢转化成“透明”的流光，
流光形成之后，先是不断围绕星体流动，然后一部分向上被吸引去，另一部分则是流向下方的元力海，
上升的部分无限透明，只有在其流动的边缘才能看得出形体为何；而下降的部分如何袅袅氤氲，乳白而浑厚，
并不绚丽但分明的两股元气一遍遍地冲刷着裹在其中的星辰。
只见其中星辰如同拨开了云雾见得光明一般，随着元力的冲刷，越发的清晰了起来。
如果说之前的星辰是一团团的雾气相互吸引凝成的话，那现在它就是在吸收更多的雾气然后缓慢固化。
远远望去，此时九颗星辰每一颗周围都仿佛巨大的眼睛，而那中心处的星辰就是一颗瞳孔，不停的向内微缩然后扩散，每一次循环都会让星辰本体凝实一分。
而那上升的透明清气也在各个星辰的更上方停留聚集，慢慢的越来越多，
终于，在聚集了足够多的清气之后，突然向内猛缩，然后在一瞬间如同爆炸一般剧烈的朝周围散去，
最后形成了一层透明的薄膜覆盖在元海的上方。
在这同时，下降的乳白氤氲也不甘示弱，飞流直下三千尺一般朝着下方元力之海流下，
最后汇入那巨大的元海，
无时无刻都在接收元力的元海也不在同平时一般平静，
仿佛有一个巨人在其中发怒一般，整个元海都变得波涛汹涌了起来，
汹涌的浪花不停歇地由中心向四周奔涌，而那元海边境无形的屏障也像是败军一般不断的后退，让元海不断的全方位扩充自己的领地。
体内的情景暂且不看，身体外界此时也发生了变化，
本来一直吸收元力的身体慢慢减缓了吸收的速度与量，
直至最后，已经不在吸收，反而是向外驱散，
这不是失败了，而是镇元境突破化真的最后一步——去粕。
在吸收外界元气的时候，身体也会将体内的糟粕替换出去，从而让身体的一切机能都更加附和最新的情况。
化真之后的蜕凡境为什么被称为蜕凡？又为什么没有具体的境界？脱凡的人又为什么只能进或者退，而没有永久停留于此的人？
都在“去粕”两字之上。
化真境的本质就是生命层次的进化，一次次用元力洗涤身躯，成为真体，
何为真体呢？
在化真之前，修行者都在不停地吸收天地元气，这种吸收是原始且落后的。
只是单纯的将元气聚拢在体内，然后在上面打上独属于自身的烙印，就成为了自己的元力了，
没有过滤之下，很多不该是人类该吸收的都被吸收了进来，最后吸附在身体之中。
同时也因此，这也是为什么那些强大的修士在第一境第二境进阶都非常快的原因。
简单地说，不是因为他们是天才所以修行快，而是因为，他们修行速度快才被称之为天才的。
而在第一境第二境停留的越久的人也不容易突破到仙台，因为他们在这前面停留了太久，无法将自身体内的糟粕清除出去。
在这里可没有大器晚成的说法，大器晚成的本身就是残酷的，他们在仙台之前就已经是上好的胚胎了，不可能在仙台之前有长久的停留。
所以真体的作用就在于此。
在元力流动必经的地方形成一层过滤，将进来的元力进行筛选过滤，留下该留下的的，然后把糟粕排出去，
就是元海上空的那层薄膜，成为了真体本质的一条防线，
而且薄膜由于覆盖整个元海，净化着体内所有的元力，整体看上去如同一个天圆地方的世界，于是也有了“清气满乾坤”的说法，
所谓朗朗乾坤，无所遁形，不外如是。