茅十八之鬼门十三针 第三章节《追捕马老偏》(2/3)

　　

　　茅自大：我们有五个人在这里等待，如果到时间你们不出来，你们就回村里叫人。

　　马狗蛋：嗯，好啊，我留下来。

　　陆陆续续又留下来了几个人，就这样矛自大带着七个人，其余的分成两队分别各自进入了洞穴。马狗蛋等剩下五人在洞内大厅等待，他们你看看我，我看看你，纷纷提议说，我们到别的洞门口去看一看怎么样？大家一想好哦，他们去了右边的三个洞，还剩下这几个洞口，我们一个一个看吧，说不定有什么新的发现。就这样大家一合计，觉得这样还是个理儿，要不然我们这样干等着，不知道什么时候是个头啊，这样等大家出来的时候，我们好直接进别的洞。

　　就这样大家准备动身去探另外的洞穴，突然洞顶哗的一下一声怪响，众人纷纷抬头看去。众人都惊呆了，天呐，那是什么？洞里那是什么？只见马老偏正双手，双脚的趴在洞顶，咧着嘴看着大家傻笑，嘴巴里流出了哈喇子，他正在一步一步的向前爬行。身形如同猿猴一样，就那样向前爬着，但只见其屁股上拖着一条长长的尾巴，这显得格外引人注目，上面布满了黑色的细鳞，就在这时地面也升腾起了薄薄的雾气，颜色呈现出诡异的绿色，马狗蛋等人也发现了这种怪异的现象，便拔腿想跑，但是为时已晚，只见其双腿，已开始慢慢的呈现出了白骨一样的颜色，其血肉如同豆腐一样落在地上，一坨一坨一块一块，又如同人流下的鼻涕，这一会儿的时间也不过只是短短的几秒钟。

　　按常理说应该有鲜血流出来，但是他们却没有，众人眼中充满了惶恐，以及对死亡的绝望，有人吓得发出了哇哇哇的叫声，早已不像是人的叫声。片刻之间，大家都栽倒在地，众人奋力的向前爬行着，一袋烟的功夫，地上只剩下了五具动作扭曲的骷髅，有的人伸着手，有的人捂着眼睛，更有的张大嘴巴。但是要说唯一还给他们留下的器官，那就只有那颗红色的心脏，此时也变成了黑色，里面透着一丝丝的红色的经络。

　　与此同时，在后山的茅天雷家里，他正端坐在神坛前面双手合十点燃了三根清香，很庄重的给祖师磕了三个头，口中言道：卦儿虽小，落地千斤，一不怪弟子，二不怪来人，弟子今日有事把卦来问平，一不要你六块阳卦，二不要你六块阴卦，也不要你五虎残羊，也不要你五羊残虎，但要合同三卦，双手合十，拿着三副圣杯，对着祖师左转三圈，右转三圈，然后抛下了六块圣杯，

　　结果卦片落地，发出了噼里啪啦的声音，地面上呈现出了一个很深动的卦象，五虎残羊。矛天雷瘫坐在地，完了全完了，辰戌丑未身亡故。加上先前枣树的七声乌鸦叫声，七死八活九断根。再加上这个五虎残羊，必是大凶之兆，就算大罗金仙也无法救其性命。

　　圣杯自古流传已久，专断鬼神之事上通九天，下到十殿阎罗，中间还能断，人间百事！综合了六爻，连山归藏，所以无不应验，奇准无比，只是使用此圣杯的人要求极为严苛，必须根据人的生辰八字天机造化，方可习得此术，不然就算有失传承也难以灵验，其中最主要的是以动物之象，山川河流之象，以生动的形象表达出人在某个时间点所做的事，可以称是铁口直断一卦千金。但由于此卦流传极为甚少，只在少数人中传承，而且既有独特的解卦体系，也有独特的卦词爻辞，对人的悟性要求极高，茅天雷师出四川丰都。

　　其门派起源，可以追溯到黄帝时期，既综合了神农氏，九天玄女法脉。已融合为一体，其传承极为隐蔽，极少有人知晓，就算有人的病治好了，也不知道是谁人出手，主要是天医一脉体系。其祖师有时幻化成人形，穿着与常人无异，常常遇到有生病疾苦之人，心地善良之辈，便出手救治，可一日从南到北，从东到西。偶尔上起病人之体，借病人之口告诉病者家人何方拿药方治此病。

　　所以茅天雷看着此卦，便心灰意冷，知道生死已定，无可救药，便令其夫人找来锄头，将其坛门一应之物，全部深深的埋在了墙体之内。令将其所有符画全部归纳为一张白布符之上，烧化成灰，装一瓶内，准备夜深人静之时，来到茶树之下。