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“答案当然是有的，这里面牵涉到三个未知数和两次方，我称之为为三元二次方程，需要三个式子和三个未知数才可以解答出来。”
宋齐鲁解释道。
三人也是听的云里雾里的，反正觉得非常高级的样子。
“没想到除了商道，火器，宋兄弟在这算术一道也是一骑绝尘啊。犬子能拜在宋兄弟门下也是三生有幸，只是小儿无状，打小就顽劣异常，说不得以后还要宋兄弟多多费心啊。”
上官雄也是看出宋齐鲁的不凡，所以对于自己儿子能拜在其门下，也是乐见其成。
“哈哈这倒没什么，我小时候比他还要顽劣的多，对此我还是有些心得的。哈哈～”
“哎，那便好，那便好，这样就让宋兄弟费心了，待明日我亲自带犬子去行拜师之礼。来，我先敬宋兄弟一杯，聊表谢意。”
上官雄也是心中高兴，为了教育这上官飞可是让他头疼的很，希望在宋齐鲁那里真的可以多学到一些东西。
“对了，听说三宝那孩子已经在你营中任书记官和汉语教习。这《千字文》系南北朝时期梁朝散骑侍郎给事中周兴嗣所编订，这《百家姓》也于我大宋初年所成型，只是这《三字经》不知源自何人之手？宋兄弟不是一直随师父漂居海外吗？怎么会得到的？”
上官雄也是博学广识之人，提出了自己的疑问。
“不瞒各位，这《千字文》和《百家姓》都是随阿拉伯商人传至域外，为我师父所得。”
“这《三字经》(传为南宋时期王应麟所着）乃是我小时候，家师知我顽劣不好好学习圣贤书，为我所着的启蒙书籍。”
“此外我师傅还着有《声律启蒙》(清康熙年间，李万育）和《弟子规》(清，李毓秀），另外我也在师父影响下下写了一本《增广贤文》(又称《古今贤文》该书最早成书于明万历年间，后由清同治年间儒生周熙陶修订）正要请二位先生帮忙斧正。”
宋齐鲁一如既往的“给自己脸上贴金”，相比于其他几本书，宋齐鲁最是中意这《增广贤文》，认为不只是儿童启蒙，大人读了也有劝戒意义。
像大家耳熟能详“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”、“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”等等。
其中网罗了从古至今的格言警句，以有些“腹黑”色彩的“性恶论”为基调，劝慰众人“害人之心不可有，防人之心不可无”。
劝人向善的同时又劝人不要当“傻白甜”，以期打破“好人不长命，祸害遗千年”的论调。
宋齐鲁故意将《增广贤文》递给情商“爆表”的林雪原。
其他几本分给上官雄和虞允文，让他们品鉴，便不再管其他。
宋齐鲁此时早已经是饥肠辘辘，中午在吴铁明家里吃的，当真是“家常便饭”……
根本没有今晚上的菜肴丰盛，这应该算是第一次吃这大宋朝的招待筵席，也顾不上色香味什么的，只是趁着几人不备，自己在那大快朵颐。
待宋齐鲁肚子垫的差不多了，便放下筷子，等着众人看完。
“妙啊！读来朗朗上口，通俗易懂，作为儿童启蒙之物，最是再好不过了，这个一会儿可得让我抄募一份，留作传家。哈哈～”
上官雄看完不禁抚须叫好。
宋齐鲁微笑着点头自无不允。
经过中华几千年文化的积淀传承下来的，自然没有道理折服不了在座的三人。
“其他几本的确都很适合做读书子弟的幼时启蒙教材，只是这《增广贤文》愚以为有违圣人教化，以“性恶论”为中心思想，怕是要教出一伙腹黑之辈啊。”
林雪原这次倒不是针对宋齐鲁，只是就事论事的说出自己的担忧。
“反正我家的所有启蒙读物就必有此书一席之地。接人待物、为人处世，言传身教是一部分，我认为将这些总结下来让他们自己品读，形成自己的善恶论和是非观，我觉得也十分重要。”
“没道理武林高手栽在不讲武德的市井无赖手中。学这些，就是为了知恶、防恶、而不为恶。正所谓‘害人之心不可有，防人之心不可无’。毕竟每个坏人，都不会把坏字写自己额头上。”
“而且，将善恶所有事摆在明面上谈论，总好过正面满口仁义道德，背地里男盗女娼、阴险龌龊的好。就秦桧那王八蛋还读的圣贤书呢，卖国求荣、陷害忠良、揽权自重干这些事的时候，也没见他有一点犹豫。”
“答案当然是有的，这里面牵涉到三个未知数和两次方，我称之为为三元二次方程，需要三个式子和三个未知数才可以解答出来。”
宋齐鲁解释道。
三人也是听的云里雾里的，反正觉得非常高级的样子。
“没想到除了商道，火器，宋兄弟在这算术一道也是一骑绝尘啊。犬子能拜在宋兄弟门下也是三生有幸，只是小儿无状，打小就顽劣异常，说不得以后还要宋兄弟多多费心啊。”
上官雄也是看出宋齐鲁的不凡，所以对于自己儿子能拜在其门下，也是乐见其成。
“哈哈这倒没什么，我小时候比他还要顽劣的多，对此我还是有些心得的。哈哈～”
“哎，那便好，那便好，这样就让宋兄弟费心了，待明日我亲自带犬子去行拜师之礼。来，我先敬宋兄弟一杯，聊表谢意。”
上官雄也是心中高兴，为了教育这上官飞可是让他头疼的很，希望在宋齐鲁那里真的可以多学到一些东西。
“对了，听说三宝那孩子已经在你营中任书记官和汉语教习。这《千字文》系南北朝时期梁朝散骑侍郎给事中周兴嗣所编订，这《百家姓》也于我大宋初年所成型，只是这《三字经》不知源自何人之手？宋兄弟不是一直随师父漂居海外吗？怎么会得到的？”
上官雄也是博学广识之人，提出了自己的疑问。
“不瞒各位，这《千字文》和《百家姓》都是随阿拉伯商人传至域外，为我师父所得。”
“这《三字经》(传为南宋时期王应麟所着）乃是我小时候，家师知我顽劣不好好学习圣贤书，为我所着的启蒙书籍。”
“此外我师傅还着有《声律启蒙》(清康熙年间，李万育）和《弟子规》(清，李毓秀），另外我也在师父影响下下写了一本《增广贤文》(又称《古今贤文》该书最早成书于明万历年间，后由清同治年间儒生周熙陶修订）正要请二位先生帮忙斧正。”
宋齐鲁一如既往的“给自己脸上贴金”，相比于其他几本书，宋齐鲁最是中意这《增广贤文》，认为不只是儿童启蒙，大人读了也有劝戒意义。
像大家耳熟能详“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”、“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”等等。
其中网罗了从古至今的格言警句，以有些“腹黑”色彩的“性恶论”为基调，劝慰众人“害人之心不可有，防人之心不可无”。
劝人向善的同时又劝人不要当“傻白甜”，以期打破“好人不长命，祸害遗千年”的论调。
宋齐鲁故意将《增广贤文》递给情商“爆表”的林雪原。
其他几本分给上官雄和虞允文，让他们品鉴，便不再管其他。
宋齐鲁此时早已经是饥肠辘辘，中午在吴铁明家里吃的，当真是“家常便饭”……
根本没有今晚上的菜肴丰盛，这应该算是第一次吃这大宋朝的招待筵席，也顾不上色香味什么的，只是趁着几人不备，自己在那大快朵颐。
待宋齐鲁肚子垫的差不多了，便放下筷子，等着众人看完。
“妙啊！读来朗朗上口，通俗易懂，作为儿童启蒙之物，最是再好不过了，这个一会儿可得让我抄募一份，留作传家。哈哈～”
上官雄看完不禁抚须叫好。
宋齐鲁微笑着点头自无不允。
经过中华几千年文化的积淀传承下来的，自然没有道理折服不了在座的三人。
“其他几本的确都很适合做读书子弟的幼时启蒙教材，只是这《增广贤文》愚以为有违圣人教化，以“性恶论”为中心思想，怕是要教出一伙腹黑之辈啊。”
林雪原这次倒不是针对宋齐鲁，只是就事论事的说出自己的担忧。
“反正我家的所有启蒙读物就必有此书一席之地。接人待物、为人处世，言传身教是一部分，我认为将这些总结下来让他们自己品读，形成自己的善恶论和是非观，我觉得也十分重要。”
“没道理武林高手栽在不讲武德的市井无赖手中。学这些，就是为了知恶、防恶、而不为恶。正所谓‘害人之心不可有，防人之心不可无’。毕竟每个坏人，都不会把坏字写自己额头上。”
“而且，将善恶所有事摆在明面上谈论，总好过正面满口仁义道德，背地里男盗女娼、阴险龌龊的好。就秦桧那王八蛋还读的圣贤书呢，卖国求荣、陷害忠良、揽权自重干这些事的时候，也没见他有一点犹豫。”