随着学堂上安静下来，陈天极缓缓开口说道：
“最好的，自然是既读万卷书、也行万里路。”
“其次，是行万里路。”
“最后，是读万卷书。”
易儒先生缓缓道：“所以，你认为，行万里路，要胜过读万卷书，是吗？”
“是。”
陈天极缓缓道出自己的见解。
“一个人读书，最怕的就是读死书。”
“为什么总有人说百无一用是书生？”
“古时候有一位贤人，十里八乡都对他称赞有加，因为他读书多，而且十分看重承诺。”
“可是有一日，这位大贤人与一个女子相约树下，约定是不见不散。”
“最后，那女子食言了，没有来，可这位大贤人却死脑筋，认为人就应该信守承诺，自己既然说了不见不散，那就不能散去，就必须在树下一首苦等，谁来劝也不行。”
“以致后来洪水泛滥，将他活活淹死在树下。”
“您觉得，这样的人，真的算是贤明之人吗？”
“他就是只读书不经事的典范，没有什么经历，无法将书中的知识融会贯通，过于迂腐！”
“为什么有人说，自己明明己经知道了很多道理，却还是过不好这一生？”
“就因为书中的道理，你只是记下来了，却没有把书中的道理变成自己的道理。”
“这种情况，自然百无一用是书生，所以我把只读书、读死书，排在了末尾。”
陈天极缓了口气，接着说道：“那什么样的读书才是有用的？自然是既读万卷书、也行万里路。你唯有亲身经历了，在经历的过程中发现书中的道理与自己正在经历的事情吻合了，这个时候，书中的道理才能成为你自己的道理。”
“当你把人生与知识融会贯通，不再迂腐，不再只是读死书，而能将知识灵活运用的时候，才算有意义的读书。”
“最好的，自然是既读万卷书、也行万里路。”
“其次，是行万里路。”
“最后，是读万卷书。”
易儒先生缓缓道：“所以，你认为，行万里路，要胜过读万卷书，是吗？”
“是。”
陈天极缓缓道出自己的见解。
“一个人读书，最怕的就是读死书。”
“为什么总有人说百无一用是书生？”
“古时候有一位贤人，十里八乡都对他称赞有加，因为他读书多，而且十分看重承诺。”
“可是有一日，这位大贤人与一个女子相约树下，约定是不见不散。”
“最后，那女子食言了，没有来，可这位大贤人却死脑筋，认为人就应该信守承诺，自己既然说了不见不散，那就不能散去，就必须在树下一首苦等，谁来劝也不行。”
“以致后来洪水泛滥，将他活活淹死在树下。”
“您觉得，这样的人，真的算是贤明之人吗？”
“他就是只读书不经事的典范，没有什么经历，无法将书中的知识融会贯通，过于迂腐！”
“为什么有人说，自己明明己经知道了很多道理，却还是过不好这一生？”
“就因为书中的道理，你只是记下来了，却没有把书中的道理变成自己的道理。”
“这种情况，自然百无一用是书生，所以我把只读书、读死书，排在了末尾。”
陈天极缓了口气，接着说道：“那什么样的读书才是有用的？自然是既读万卷书、也行万里路。你唯有亲身经历了，在经历的过程中发现书中的道理与自己正在经历的事情吻合了，这个时候，书中的道理才能成为你自己的道理。”
“当你把人生与知识融会贯通，不再迂腐，不再只是读死书，而能将知识灵活运用的时候，才算有意义的读书。”