魔法与科学的最终兵器 8.军靴的足音（七）(2/3)

　　

　　（这太疯狂了！！）

　　正斟酌遣词用句来说服姬艾尔放弃那个疯狂念头之际，只听圣‘女’哀伤地问到：

　　“姐妹.贞，您觉得神是什么？”

　　“……”

　　“母神是全知全能的至高存在，她造天，她设地，她创造出世间万物，并且深爱着她所创造出的一切――圣典开篇如是记载。或许是这样没错，可平等的爱着每个人，其实和冷酷地对待每个人本质上没什么不同。”

　　将生命平等的一视同仁，不分贵贱，不分老幼，一律视为一个定量单位。

　　平等的尊重；

　　平等的放弃；

　　将生命的定量放在天秤两端衡量得失，对存在的问题和对象进行调整、淘汰，进而确保世界“以正确的方式持续存在”，这就是对生命彻底平等的真相，也是母神和神意代行者的本质，从某种意义上来说和测量机器毫无区别。冷冰冰的机器是不会在意测量对象的欢笑、泪水、喜悦、悲哀、努力、挣扎――人们的情感思想对机械不具任何意义。

　　“只要世界能存在下去，创造出来的生物怎样也无所谓。当有需要时，牺牲一部分，确保多数生命的存活。极端情况下，牺牲绝大多数生命也要确保世界的安全，哪怕只剩一片荒芜的死地――母神和代行者都是依照这套机制行事的。卑微的人类只能作壁上观，即使结果是死亡，我们也只能逆来顺受。”

　　姬艾尔一口气说完，略显疲惫地补上一句：

　　“对于神明与其使者来说，维持我们的存在是纯粹的工作，没有感情介入的余地……没错，神并不爱我们。”

　　“该说这至少比万物灭绝好吗？”

　　一直沉默的路易以嘲讽的腔调‘插’了进来，罗兰不禁默然。

　　如果没有母神――神意代行者，世界会变成什么样呢？

　　没了神的干涉，恐怕文明的进步速度会一口气提升，发展出超过如今亚尔夫海姆的技术体系也不是不可能。可发展到那种程度，一旦发生大规模战争，让整个世界陷入灭亡的危险‘性’也随之增强。

　　就这一点来说，母神与代行者对智慧种文明的抑制是存在正面意义的。

　　话虽如此……母神和李林并非人道主义者，道德观念更是稀薄。只要视为障碍，就会毫不留情地加以排除，当他们认为有需要时，发动世界规模的肃清也不在话下。

　　被问到灭绝和肃清那个比较好的话，当然是后者――可，人们也无法对这种行径欢呼。

　　罗兰早已对此了然于心，正是反感用非黑即白的二分法处世规则对待一切，他才最终毅然选择背弃‘精’灵阵营。在反对神明对人世粗暴且过度的干涉这一点上，他完全赞同姬艾尔。

　　但反对并不意味着问题的终结，更不代表只要反对就可以得到理想中的未来，那只是矛盾升级‘激’化的开始。

　　李林有句刻薄话：“世界上最好做的党叫做反对党，只要想反对，理由要多少都有，甚至没有理由，纯粹为了反对而反对都行。但能解决问题的反对党总是少的可怜。”

　　凡人尚且如此，何况人与神之间。

　　一旦鲜明地宣示反对意见，那便是人与神之间全面对抗的开始。

　　或许听起来很悲壮，很让听众热血沸腾。可很不幸的，这一次没有可以呆在安全区域的观众，没有人能一边欣赏‘波’澜壮阔又血腥的场面，一边发出赞叹和惊呼。前所未有的灾难将平等的降临每个人身上――

　　这绝不是危言耸听。人类的战争在他们眼里连过家家都算不上，最多是几群蚂蚁打架。在李林制造的蕈状云、十字形火柱面前，国家力量、英雄团队、祈祷、哀鸣……所有一切都将在绝对的毁灭力量面前化为乌有。

　　正是清楚这可怕的前景，罗兰才殚‘精’竭虑，探索在不触及李林底线的前提下，寻求诸国与‘精’灵的共存之道。这还没‘弄’出个子丑寅卯呢，眼前这两位已经在盘算和神明全面开战了……一瞬间，罗兰实在很想拖着这两位去找脑科医生，好好看看他们是否脑残。

　　“为了摆脱这不合理的体系，我们应该……”

　　“停止吧。”

　　姬艾尔略带恍惚的声音戛然而止，眼睛眨了几下，不解地望向满脸严肃的少‘女’。