不过如今天梯己现，普体玩家也有了出路，一些修真家族就开始为长远目标打算，招收普体渡劫后期玩家进入，毕竟只有普体玩家才可以成为半仙；无论是丹食罡体还是自然罡体，只能依靠飞升进天庭，一进去就能够成为祠仙，运气好也能成为副神。
房仲述对家族战毫无兴趣，十来万玩家大pk对他来说太过小儿科，他每次组织的活动，最低也是百万玩家大游行；因此，拒绝泪之天的邀请，潇洒的离开泪之天家族驻地，离开一方面是没兴趣，一方面则是仙鹤神针再次给力的修复他的身体，使他的修为恢复到天煞渡劫后期大圆满。
不过，仙鹤神针却是不再修复他的身体，系统则扔来一张提示，“若想恢复神仙修为，需要进行复任务。复仙任务，随机得到系统提供的任务，如司职任务一样，利用神仙职权与能力，实现修士们的祈求。”
鬼鬼祟祟的朝天空望了一眼，房仲述又认真打量了一下自己的打扮，发型不错，正是释宗留发弟子所说的“居士发型”；身上的僧袍乃是青灰色，属于很正常的僧袍，善恶之杖华光己隐，看上去就跟一根烧焦的木棍差不多，“帅仔，你就是一个帅得连渣都不掉的释宗弟子。”对着清澈溪水映出的平凡面孔，房仲述狠狠夸了一句，然后柱着“善恶之杖”，摇着屁股离开北郡卢州。
西贺牛州即有江南风光亦有黄沙遍野的苍凉景色，在滚滚沙海中，一伙由修士组成的商团正被困在沙漠中央；面对越来越恶劣的生存情况，商团修士们开始祈求神仙的搭救。随着越来越嘹亮的祈求之音直传天空，原是黑沉沉的天空突然闪出一道亮光，随即一位僧人踏着云端降落下来。
“何人祈求？”房仲述一顿手中那难看的善恶之杖，声音极为飘忽的询问道。
“修士xx祈求。”数位修士顿时高兴的俯趴在地嚎叫道。
“祈愿之誓可会依从？”
“吾等皆对天地发誓，若是此次能摆脱困局，定会立祠奉神。”
“可知奉何神？”
“不知，请上仙明言。”
“世间善恶难辨，皆因各存si心，天庭天牢殿主掌善恶之职，你等若是脱困，需建天牢祠，奉天狱之主间鹤子为主神，可知？”
“吾等遵上仙喻。”
“此处灾难司祠仙何在？”房仲述朝空dàngdàng的沙漠怒喝一声，声音滚滚朝四面八方dàng漾而开，随即在某处猛得爆炸；炸开之处飞沙走石，一道人影从中疾飞而出，表情惶恐的朝房仲述遥遥拜倒。
“此地之人，奉神之心坚定，受上神庇佑，你切护他们顺利离开此处，可遵从？”
“下仙遵狱尊之令。”
所谓奉神之心坚定，这就是划出何人可以得到神仙庇佑，何人不能得到；有话说临时抱佛脚，终究不成事。这话很正确的诠释出平时没有做供神之事，是不会得到神仙的庇佑；只是天庭神仙这么多，修士们又不清楚神仙的划分，如何供奉呢？
很简单，只需要供奉最大的神——天地。敬天地，神鬼莫犯，天地即是天地法则，只要怀有对它的敬畏之心，并时常供奉它，一旦获得它的认同，就会有神仙前来搭救；当然，被某位神仙搭救后，若是在许愿时说，愿意建祠供神，那么此后就必须在供奉天地时，还要供奉前来搭救自己的神仙，即是拜此位神仙为主神。
房仲述如今只有三名祠仙，而玩家伊藤斋雪是神仆，她在房仲述挽救家族后，立即亲手建立一座天牢祠，里面供奉的就是天狱之主金身像；金身像与房仲述的模样自然是一样的，而供奉不是指每天扫扫殿堂，或是摆上几盘水果，内之类的就算供奉，这尼玛不是供奉，这是把天狱之主当死人来祭拜的。若是谁敢这样供奉自家主神，主神肯定一巴掌将丫永久禁锢起来。
供奉，首先需要洁身，也就是洗个澡把自个弄干净，省得沾惹太多修士之气，影响主神的仙气；当然，这是扯蛋，主神天天在洪荒跑，要影响早就影响，反正这洁身就是第一道程序。
其次，需要明白自己主神是什么职权，不能供奉一个“灾难司”的主神，反而去做一些“布雨司”主神负责的事情；这样说可能有些不明白，换句话说，房仲述负职天牢殿，天牢殿不仅仅抓犯错的神仙，同时也掌管洪荒所有刑律。
因此，供奉善恶之神部“天牢殿”，平时就要多做一些公正之事，比如两个家族起纠纷，若是信徒能够让两个家族止兵锋，并定下誓约，成就和平之道，那么，信徒就可以将此事告知给主神，这才是真正的供奉。
主神是神仙，岂会贪那几盘水果，几只猪羊？主神要的是实实在的功德，而信徒在洪荒进行的事情，若是与主神负责的职权同样，那么信徒所做的事情，就会在供奉时直达天听，从而让主神拥有功德。
所以说，信徒多不代表功德多，但若是坚定的信徒多，那么，功德肯定很多；这就跟若是铁杆书友多，那订阅也不会很高，不象某男妓的订阅那么惨淡。 @ya
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