宝鉴 第二百七十三章 生意兴隆(上)(1/2)

小说:宝鉴 作者:打眼 更新时间:2022-03-07 09:48:44
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  !“哎呀,这里的东西怎么那么贵啊?”!

  “是啊,你看,这个玉坠居然要三万多块钱?”

  “就是啊,别人店里才卖一两百的东西,这里都好几万啊!”

  等到那些游客进入到店里之后,顿时发现了真玉坊和其余玉石店的不同,因为他们所看到的玉器和翡翠,最低的售价都在万元以上。

  这让游客们心中有些不爽,因为就算他们有能力消费,但在旅游期间,却是没有这种消费心理,于是一个个开始鼓噪了起来。

  “诸位,我们真玉坊的宗旨,就是只卖真品和珍品,杜绝一切假冒伪劣的商品……”

  对此情况,秦风也早有准备,在他的示意下,谢轩拿着话筒大声说道:“我们店里卖出的所有商品,都有鉴定证书和商品的照片,如果朋友们有什么疑虑,可以据此来打假索赔,我们保证负责到底······”

  “那你们这东西也不能卖这么贵啊?”谢轩话声未落,就有人不满的嚷嚷了起来。

  “这位朋友,您就是去市场买菜,这虫蛀的和好的菜,价格能一样吗?”

  谢轩指着说话的那人,说道:“咱们国家的玉石分为和田玉、岫山玉、蓝田玉、京白玉等数十种……

  另外还有硬玉翡翠,品级各不相同,您要是想买便宜的,外面地摊上十块钱一个的玩意有的是……”

  谢轩这番话虽然说的有点儿刻薄,但听在耳朵里的游客们却是暗暗点头,俗话说一分钱一分货,就凭这店铺的装修,卖便宜物件那岂不是要赔死掉?

  “诸位,古人说君子爱玉是有道理的,因为玉有五德,仁、义、智、勇、洁,相信佩戴一枚好玉·能给大家增添不少气运的······”

  谢轩拿着话筒在鼓动他那三寸不烂之舌,一番话说下来,原本准备随便逛逛的一些游客,却是真的动了心·在柜台前驻足,打量起里面的玉饰来。

  不过动心的人依旧只是少数,谢轩眼珠子一转,冲着一个工作人员打了个眼色,开口说道:“我觉得朋友们应该先了解下玉石的历史,下面我给大家放个短片吧……”

  随着谢轩的声音,一面挂着投影布的橱窗上·出现了一个画面,上面出现的是制作精美的各种玉器,随着画面的出现·讲解声也随之响起。

  投影显示的玉器起源和发展的历史,和教科书上颇有不同,分为了神玉—王玉—民玉三大阶段,这一说法甚至连很多参与开业典礼的嘉宾们都没听过,顿时被吸引了注意力。

  神玉阶段也可称其为巫玉阶段,距今1-年之间,古代人们的思想中,神灵是至高无上的生物,所以史前玉文化的发展和繁荣的推动力是神。

  传说神是巫觋创造出来的·依靠神的力量统治社会,反映巫觋的玉像、玉面像见于红山、大溪、凌家滩、良渚、石家河等史前文化,这就是有关于玉石最早的记载。

  王玉阶从夏至清为王玉阶段(夏商周—清代)·王指的其实就是皇权,也就是皇帝,皇帝掌握着生产、使用玉器的大权。

  夏商周三代王玉传到了秦汉之后·成为帝王玉,玉器的主要功能为礼器、祭器、仪杖、工具、用具、器皿、佩饰、人物、动物等等。

  历朝玉器均有自己的时代风格,非常清晰明确,这就是客观的时代风格鉴定的铁证。

  春秋时期“君子比德于玉”已很普遍,孔子及儒家做出了一个重要贡献,即将玉从神那里解放出来,交给“君子”·作为德的载体。

  民玉阶段起源发展于皇权阶段之中,随着普通百姓民智的开启·民玉文化也逐渐形成并发展起来,从宋至清为中国玉文化的民玉阶段(宋—清代)。

  在这个阶段,由于工商业发达和玉器的商品化生产,工商、富户人家置朝廷禁制于不顾,从店铺购置玉器用于喜庆、佩戴、文房、宴饮、鉴赏、收藏等物质文化生活的方方面面。

  民玉是商品玉,没有礼玉特殊的阶级属性,与王玉不同,民玉的特点是与民间生活更加贴近,有着生动清新的艺术风格。

  现在很多传世古玉,并非是皇权下形成的那些礼器,而是经过一代代把玩盘磨出来的民玉,即使在市场上,民玉的价格也要远远超出那些沁色严重造型呆板的出土玉。

  等到短片播放完毕后,谢轩不失时机的鼓动道:“朋友们,我们真玉坊出品的玉石,保证都是品级上佳的宝玉,佩戴不仅可以修身养性、强身健体,还有增值的功效……”

  “增值?开玩笑吧?玉石也能增值?”

  “就是啊,没听说过,玉石能和黄金一样吗?”

  在古玩行中,几乎所有的物件都能增值的可能性,不过对于那些外门汉游客而言,这种说法就有些天方夜谭了,在他惘的认知中,或许只有黄金才是增值的物品。!
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