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  大相国寺遣散的僧侣高达两千多人。

  海悟方丈只买了一千张的度牒,那么就有一千多人没办法留下。

  除去两百多人愿意还俗回家,过寻常人的生活外,其余的僧人都不愿意回到尘世。

  他们全部在大相国寺面相佛祖金身雕像拜下,不肯离开。

  留下来的和尚之中,无论是年龄大的,还是年轻的,见状都有一种兔死狐悲的感觉。

  他们纷纷恳求海悟方丈和一群长老们,希望能尽量留下这群僧人。

  海悟方丈和长老们在大相国寺固然是一言九鼎,可遇到这样的情况,也不可能用强硬手段。

  经过了一番讨论,他们终于找出了一个权宜之计。

  那便是这七百多僧人,全都被安排到大相国寺的各个店铺产业方面做事,相当于是他们雇佣的人,而不是寺里僧人。

  这些人仍旧必须保持出家人的饮食和早课晚课习惯,不得违反寺庙清规。

  只有保持这样的状态,大相国寺才承诺会在未来五年时间里,陆续的给他们买度牒,让他们回归大相国寺。

  这是没有办法中的办法,好歹也是让这群僧人有一个安身之地,而且就在寺庙周围做事,没有离开自己的“家”。

  大相国寺的这个策略,迅速的得到了其余的寺庙道观的效仿。

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  大家尽量的遣散人员还俗,但不愿意走的,都尽量给予没有身份的安排。

  对于此事,朝廷都是知道的。

  本来翰林院掌院学士冯玉强很不满意,觉得执行不彻底,可是太后请他过去了一趟,他回来之后就绝口不提了。

  没办法。

  太后老人家都向他请求了,冯玉强再怎么刚毅强硬,都只能遵从太后的意见。

  见到太后为自己出面,大相国寺等五座最大寺庙道观,都第一时间宣布,将再次增加施粥的数量,欢迎穷苦人家来领取。

  不但是他们,之前一毛不拔的许多寺庙道观,也纷纷加大了援助规模,倒是纷纷的得到了民众们的一致好评。

  这一次,苗炎根本没有跳出来。

  他欢天喜地的拿着景和帝拨给了五十万两白银,去继续做积雪清路工程,以及对帝京府各地方民众的扶危救难去了。

  其实在苗炎来说,什么清理积雪道路,都只是手段,不是最终目的。

  他的最终目的只有两个。

  第一个,这些灾民们不能乱,一乱起来不是生民涂炭,就是他们全部被斩杀,没有第三条路。

  想要让他们不要乱,那么最好的方法就是让他们有事情做,有事情做消耗体力,自然不会被容易煽动。

  第二个,让灾民们不要饿死冻死。

  不饿死简单,给他们活儿做就可以。

  想要不大规模冻死,清理积雪就能方便煤炭运输过来,大大的缓解过冬压力。

  顺带着道路变得通畅了,别的生活物资从各个地方运过来,供灾民和京城百姓们购买,也是保障他们生活的极好方法。

  ……

  苗大人不但自己忙碌,他还不许裕王府的蜂窝煤工坊停下,甚至是催促得厉害。

  裕王府蜂窝煤工坊已经决定要大规模供应蜂窝煤,但问题是这么大的一个工坊,需要准备的东西那么多,不可能一两天就能做好。

  包括了选址、招工、购买运输各种材料、销售等等。

  首先第一个选址就让人头疼。

  煤炭是个高污染的行业,哪怕只是制作蜂窝煤,也会产生不小的污染。

  这样的产业,你敢放在帝京城里面?

  这可是比炼制猪油要惹人愤怒多了,小心民众们直接砸场子。

  他们又不是做不出来。

  放在帝京城周边,那你也不能放在水源地,否则煤炭污染水源了,帝京城的民众们要闹,官员们更要闹腾。

  太远了也不行。

  现在不断下大雪,道路都难走,如果一旦发生道路堵塞,不能顺利运输到达各个有需要的地方,冷死冻死人的情况很快就会出现。

  还是柳铭淇发挥了现代人的办事效率,一天就把地方选在了距离灾民聚集区五里路的地儿。
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